淮南子 / 人間訓
故仁者不以欲傷生,知者不以利害義。聖人之思修,愚人之思叕。忠臣者務崇君之德,諂臣者務廣君之地。何以明之?陳夏徵舒弒其君,楚莊王伐之,陳人聽令。莊王以討有罪,遣卒戍陳,大夫畢賀。申叔時使於齊,反還而不賀。莊王曰:「陳為無道,寡人起九軍以討之,征暴亂,誅罪人,群臣皆賀,而子獨不賀,何也?」申叔時曰:「牽牛蹊人之田,田主殺其人而奪之牛。罪則有之,罰亦重矣。今君王以陳為無道,興兵而攻,因以誅罪人,遣人戍陳。諸侯聞之,以王為非誅罪人也,貪陳國也。蓋聞君子不棄義以取利。」王曰:「善!」乃罷陳之戍,立陳之後。諸侯聞之,皆朝於楚。此務崇君之德者也。
新字:故仁者不以欲傷生,知者不以利害義。聖人之思修,愚人之思叕。忠臣者務崇君之徳,諂臣者務広君之地。何以明之?陳夏徴舒弒其君,楚荘王伐之,陳人聴令。荘王以討有罪,遣卒戍陳,大夫畢賀。申叔時使於斉,反還而不賀。荘王曰:「陳為無道,寡人起九軍以討之,征暴乱,誅罪人,群臣皆賀,而子独不賀,何也?」申叔時曰:「牽牛蹊人之田,田主殺其人而奪之牛。罪則有之,罰亦重矣。今君王以陳為無道,興兵而攻,因以誅罪人,遣人戍陳。諸侯聞之,以王為非誅罪人也,貪陳国也。蓋聞君子不棄義以取利。」王曰:「善!」乃罷陳之戍,立陳之後。諸侯聞之,皆朝於楚。此務崇君之徳者也。
書き下し
故に仁者は欲を以て生を傷らず、知者は利を以て義を害せず。聖人の思いは修く、愚人の思いは叕し。忠臣なる者は君の德を崇くするに務め、諂臣なる者は君の地を廣むるに務む。何を以て之を明らかにせん。陳の夏徵舒 其の君を弒す。楚の莊王 之を伐ち、陳人 令を聽く。莊王 有罪を討つを以て、卒を遣わして陳に戍らしむ。大夫 畢く賀す。申叔時 齊に使いし、反り還りて賀せず。莊王曰く「陳 無道を爲す。寡人 九軍を起こして以て之を討ち、暴亂を征し、罪人を誅す。群臣 皆な賀するに、子 獨り賀せざるは、何ぞや」と。申叔時曰く「牛を牽きて人の田を蹊る。田主 其の人を殺して其の牛を奪う。罪は則ち之れ有り、罰も亦た重し。今 君王 陳を以て無道と爲し、兵を興して攻め、因りて以て罪人を誅し、人を遣わして陳に戍らしむ。諸侯 之を聞かば、王を以て罪人を誅するに非ずして、陳國を貪ると爲さん。蓋し聞く、君子は義を棄てて以て利を取らずと」と。王曰く「善し」と。乃ち陳の戍を罷めて、陳の後を立つ。諸侯 之を聞き、皆な楚に朝す。此れ君の德を崇くするに務むる者なり。
現代語訳
仁者は欲のために生を損なわず、知者は利のために義を害さない。聖人の思いは長く、愚人の思いは短い。忠臣は君の徳を高くすることに努め、へつらう臣は君の領土を広げることに努める。どうしてそう言えるか。陳の夏徴舒が君を弑した。楚の荘王がこれを伐ち、陳の人々は命令に従った。荘王は罪ある者を討ったとして、兵を遣わして陳を守らせた。大夫たちはみな祝った。申叔時は斉へ使いに行き、帰ってきて祝わなかった。荘王は言った。「陳は無道をはたらいた。わしは九軍を起こしてこれを討ち、暴乱を征伐し、罪人を誅した。群臣はみな祝うのに、お前だけ祝わないのはなぜか」。申叔時は言った。「牛を引いて人の畑を横切った。畑の主がその人を殺し、その牛を奪った。罪はたしかにありますが、罰も重すぎます。いま君王は陳を無道として兵を起こして攻め、そのついでに罪人を誅し、人を遣わして陳を守らせておられる。諸侯がこれを聞けば、王は罪人を誅したのではなく、陳の国を貪ったのだと見るでしょう。君子は義を捨てて利を取らないと聞いております」。王は「よし」と言った。そして陳の駐屯をやめ、陳の後継を立てた。諸侯はこれを聞いて、みな楚に朝見した。これが君の徳を高くすることに努める者である。
解説
この章句が説くこと
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