淮南子 ／ 人間訓

賢主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。餽聞倫曰：「鼓之嗇夫，聞倫知之。請無罷武大夫，而鼓可得也。」穆伯弗應。左右曰：「不折一戟，不傷一卒，而鼓可得也，君奚為弗使？」穆伯曰：「聞倫為人，佞而不仁。若使聞倫下之，吾可以勿賞乎？若賞之，是賞佞人。佞人得志，是使晉國之武舍仁而後佞，雖得鼓，將何所用之！」攻城者，欲以廣地也。得地不取者，見其本而知其末也。

新字：賢主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。餽聞倫曰：「鼓之嗇夫，聞倫知之。請無罷武大夫，而鼓可得也。」穆伯弗応。左右曰：「不折一戟，不傷一卒，而鼓可得也，君奚為弗使？」穆伯曰：「聞倫為人，佞而不仁。若使聞倫下之，吾可以勿賞乎？若賞之，是賞佞人。佞人得志，是使晋国之武舎仁而後佞，雖得鼓，将何所用之！」攻城者，欲以広地也。得地不取者，見其本而知其末也。

書き下し

賢主は苟くも得ず、忠臣は苟くも利せず。何を以て之を明らかにせん。中行穆伯 鼓を攻むるも、下す能わず。餽聞倫曰く「鼓の嗇夫、聞倫 之を知る。請う、武大夫を罷めしむること無くして、鼓は得可きなり」と。穆伯 應ぜず。左右曰く「一戟を折らず、一卒を傷つけずして、鼓は得可きなり。君 奚爲れぞ使わざる」と。穆伯曰く「聞倫の人と爲りや、佞にして不仁なり。若し聞倫をして之を下さしめば、吾 以て賞する勿かる可けんや。若し之を賞せば、是れ佞人を賞するなり。佞人 志を得ば、是れ晉國の武をして仁を舍てて佞に後わしむるなり。鼓を得と雖も、將た何ぞ之を用うる所あらん」と。城を攻むる者は、以て地を廣めんと欲するなり。地を得て取らざるは、其の本を見て其の末を知ればなり。