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淮南子 / 人間訓

自此之後,括子日以疏,無害子日以進。故謀患而患解,圖國而國存,括子之智得矣。無害子之慮無中於策,謀無益於國,然而心調於君,有義行也。今人待冠而飾首,待履而行地。冠履之於人也,寒不能煖,風不能障,暴不能蔽也,然而冠冠履履者,其所自託者然也。

新字:自此之後,括子日以疏,無害子日以進。故謀患而患解,図国而国存,括子之智得矣。無害子之慮無中於策,謀無益於国,然而心調於君,有義行也。今人待冠而飾首,待履而行地。冠履之於人也,寒不能煖,風不能障,暴不能蔽也,然而冠冠履履者,其所自託者然也。

書き下し

此れより後、括子は日々に以て疏んぜられ、無害子は日々に以て進む。故に患を謀りて患 解け、國を圖りて國 存するは、括子の智 得たり。無害子の慮は策に中たること無く、謀は國に益無し。然れども心 君に調うは、義行有ればなり。今 人は冠を待ちて首を飾り、履を待ちて地を行く。冠履の人に於けるや、寒きも煖むる能わず、風も障る能わず、暴も蔽う能わず。然れども冠を冠り履を履くは、其の自ら託する所の者 然ればなり。

現代語訳

これより後、括子は日ごとに疎んじられ、無害子は日ごとに引き立てられた。憂いを謀って憂いが解け、国を図って国が残ったのは、括子の知恵が当たったのである。無害子の考えは策として当たらず、謀は国の役に立たなかった。それでも心が君と調ったのは、義にかなう行いがあったからである。人は冠があって頭を飾り、履があって地を歩く。冠や履は人にとって、寒くても暖めてくれず、風も遮らず、日ざしも防がない。それでも冠をかぶり履を履くのは、自分がそこに身を託しているものがそういうものだからである。

解説

当てた括子が遠ざかり、外した無害子が近づいた。役に立ったかどうかと、そばに置きたいかどうかは別だ、という身も蓋もない観察です。締めの比喩が効いています。冠も履も、寒さも風も日ざしも防がない。実用でいえば何の役にも立たない。それでも人は必ず身につける。役に立つかどうかで測れないものに、人は身を託しています。

この章句が説くこと

此れより後括子は日々に以て疏んぜられ無害子は日々に以て進む患を謀りて患解け国を図りて国存するは括子の智得たり無害子の慮は策に中たること無く謀は国に益無し然れども心君に調うは義行有ればなり冠履の人に於けるや寒きも煖むる能わず風も障る能わず暴も蔽う能わず然れども冠を冠り履を履くは其の自ら託する所の者然ればなり信任

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