居ること一年、其の子 又た故無くして盲す。其の後 楚 宋を攻め、其の城を圍む。此の時に當たり、子を易えて食らい、骸を析きて炊ぐ。丁壯なる者は死し、老病 童兒 皆な城に上り、牢く守りて下らず。楚王 大いに怒り、城 已に破れて、諸々の城を守る者 皆な之を屠る。此れ獨り父子の盲するを以ての故に、城に乘るを得ること無し。軍 罷み圍み解くるや、則ち父子 俱に視る。夫れ禍福の轉じて相い生ずる、其の變 見難きなり。

其の子歸りて命を致す。其の父曰く、孔子の言を行え、と。居ること一年、其の子も又た故無くして盲す。其の後楚宋を攻め、其の城を圍む。民は子を易えて之を食らい、骸を析きて之を炊ぐ。丁壯なる者は皆な城に乘りて戰い、死者太半なり。此の人は父子に疾有るを以て皆な免る。圍解くるに及びて疾俱に復す。

塞上に近きの人に術を善くする者有り。馬 故無くして亡げて胡に入る。人 皆な之を弔す。其の父曰く「此れ何遽ぞ福と爲らざらんや」と。居ること數月、其の馬 胡の駿馬を將いて歸る。人 皆な之を賀す。其の父曰く「此れ何遽ぞ禍と爲る能わざらんや」と。家に良馬 富み、其の子 騎を好み、墮ちて其の髀を折る。人 皆な之を弔す。其の父曰く「此れ何遽ぞ福と爲らざらんや」と。居ること一年、胡人 大いに塞に入る。丁壯なる者は弦を引きて戰い、塞に近きの人、死する者 十に九なり。此れ獨り跛なるを以ての故に、父子 相い保つ。故に福の禍と爲り、禍の福と爲る、化 極む可からず、深くして測る可からざるなり。

昔者、宋人に善を好む者あり、三世 解らず。家に故無くして黑牛 白犢を生ず。以て先生に問う。先生曰く「此れ吉祥なり。以て鬼神に饗せよ」と。居ること一年、其の父 故無くして盲す。牛 又た復た白犢を生ず。其の父 又た復た其の子をして以て先生に問わしむ。其の子曰く「前に先生の言を聽きて明を失えり。今 又た復た之を問うは、奈何」と。其の父曰く「聖人の言は、先に忤いて後に合す。其の事 未だ究まらず。固より試みに往きて復た之を問え」と。其の子 又た復た先生に問う。先生曰く「此れ吉祥なり。復た以て鬼神に饗せよ」と。歸りて命を其の父に致す。其の父曰く「先生の言を行え」と。

人間なる者は、禍福の變を觀、利害の反を察し、得失の跡を鑽脈し、終始の壇を標舉する所以なり。百事の微を分別し、存亡の機を敷陳し、人をして禍の福と爲り、亡の得と爲り、成の敗と爲り、利の害と爲るを知らしむ。誠に至意を喻さば、則ち以て世俗の間に傾側偃仰して、讒賊螫毒に傷わるる無き者なり。

宋人に子を嫁がしむる者有り。其の子に告げて曰く、「嫁は未だ必ずしも成らざるなり。如し出さるること有らば、私かに藏せざる可からず。私かに藏して富まば、其れ以て復た嫁ぐに易からん」と。其の子 父の計を聽き、竊みて之を藏す。公 其の盜むを知るが若く、逐いて之を去らしむ。其の父 自ら非とせずして、反って其の計を得たりとす。出でて財を藏する所以を知りて、財を藏するが出さるる所以なるを知らず。論を爲すこと此くの如きは、豈に勃ならずや。今夫れ僦載する者は、一車の任を救い、一牛の力を極む。軸の折るるが爲に、如し轅軸を其の上にして以て造と爲すこと有れば、軸轅の趣に軸を折らしむるを知らず。楚王の玦を佩びて菟を逐うに、走りて其の玦を破るが爲に、因りて兩玦を珮びて以て之が豫と爲す。兩玦 相い觸れて、破るること乃ち逾々疾し。亂國の治、此に似たる有り。夫れ鴟の目は大なるも視ること鼠に若かず。蚈の足は眾きも走ること蛇に若かず。物 固より大なるも小に若かず、眾きも少なきに若かざる者有り。

今 患をして生ずること無からしむるに務めず、患 生じて之を救わば、聖知有りと雖も、爲に謀る能わざるのみ。患禍の由りて來る所の者は、萬端にして方無し。是の故に聖人は深く居りて以て辱を避け、靜安にして以て時を待つ。小人は禍福の門戶を知らず、妄りに動きて羅網に絓かる。曲さに之が備えを爲すと雖も、何ぞ以て其の身を全うするに足らんや。譬えば猶お火を失いて池を鑿ち、裘を被て箑を用うるがごときなり。且つ唐に萬穴有り、其の一を塞ぐも、魚 何遽ぞ由りて出づる無からんや。室に百戶有り、其の一を閉ずるも、盜 何遽ぞ從りて入る無からんや。夫れ牆の壞るるや隙に於いてし、劍の折るるや必ず齧有り。聖人は之を見ること密なり。故に萬物 能く傷る莫きなり。太宰子朱 飯に令尹子國に侍す。令尹子國 羹を啜りて熱し、卮漿を投じて之に沃ぐ。明日、太宰子朱 官を辭して歸る。其の僕曰く「楚の太宰、未だ得易からざるなり。官を辭して之を去るは、何ぞや」と。子朱曰く「令尹は行い輕くして禮を簡にす。其の人を辱むること難からず」と。明年、郎尹を伏せて之を笞つこと三百。夫れ仕うる者 先んじて之を避くるは、終始を見ること微なればなり。