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淮南子 / 人間訓

昔者,宋人好善者,三世不解。家無故而黑牛生白犢,以問先生,先生曰:「此吉祥,以饗鬼神。」居一年,其父無故而盲,牛又復生白犢,其父又復使其子以問先生。其子曰:「前聽先生言而失明,今又復問之,奈何?」其父曰:「聖人之言,先忤而後合。其事未究,固試往復問之。」其子又復問先生,先生曰:「此吉祥也,復以饗鬼神。」歸致命其父,其父曰:「行先生之言也。」

新字:昔者,宋人好善者,三世不解。家無故而黒牛生白犢,以問先生,先生曰:「此吉祥,以饗鬼神。」居一年,其父無故而盲,牛又復生白犢,其父又復使其子以問先生。其子曰:「前聴先生言而失明,今又復問之,奈何?」其父曰:「聖人之言,先忤而後合。其事未究,固試往復問之。」其子又復問先生,先生曰:「此吉祥也,復以饗鬼神。」帰致命其父,其父曰:「行先生之言也。」

書き下し

昔者、宋人に善を好む者あり、三世 解らず。家に故無くして黑牛 白犢を生ず。以て先生に問う。先生曰く「此れ吉祥なり。以て鬼神に饗せよ」と。居ること一年、其の父 故無くして盲す。牛 又た復た白犢を生ず。其の父 又た復た其の子をして以て先生に問わしむ。其の子曰く「前に先生の言を聽きて明を失えり。今 又た復た之を問うは、奈何」と。其の父曰く「聖人の言は、先に忤いて後に合す。其の事 未だ究まらず。固より試みに往きて復た之を問え」と。其の子 又た復た先生に問う。先生曰く「此れ吉祥なり。復た以て鬼神に饗せよ」と。歸りて命を其の父に致す。其の父曰く「先生の言を行え」と。

現代語訳

昔、宋の人で善を好む者がいて、三代にわたって怠らなかった。家で何ということもなく黒い牛が白い子牛を産んだ。先生に尋ねると、先生は「これは吉祥です。鬼神に供えなさい」と言った。一年たって、その父は理由もなく目が見えなくなった。牛はまた白い子牛を産んだ。父はまた子に先生へ尋ねさせようとした。子は言った。「先ほど先生の言葉に従って目が見えなくなったのです。それをまた尋ねるとは、どうしたことですか」。父は言った。「聖人の言葉は、先に食い違って後で合うものだ。この件はまだ終わっていない。とにかく行ってもう一度尋ねてきなさい」。子はまた先生に尋ねた。先生は「これは吉祥です。また鬼神に供えなさい」と言った。帰って父にそう伝えると、父は「先生の言うとおりにしなさい」と言った。

解説

吉と言われたとおりにして、目が見えなくなった。それでも父はもう一度同じ先生に尋ねさせます。理由は「聖人の言は、先に忤いて後に合す。其の事 未だ究まらず」——まだ話が終わっていない、という一点だけです。途中の結果で判定を下さない、という構えが、この一段の全部です。次の章で何が起きるかは、読み手にはまだ分かりません。

この章句が説くこと

宋人に善を好む者あり三世解らず家に故無くして黒牛白犢を生ず先生曰く此れ吉祥なり以て鬼神に饗せよ居ること一年其の父故無くして盲す前に先生の言を聴きて明を失えり今又た復た之を問うは奈何聖人の言は先に忤いて後に合す其の事未だ究まらず途中

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