淮南子 ／ 氾論訓

宋人有嫁子者，告其子曰：「嫁未必成也。有如出，不可不私藏。私藏而富，其於以復嫁易。」其子聽父之計，竊而藏之。若公知其盜也，逐而去之。其父不自非也，而反得其計。知為出藏財，而不知藏財所以出也，為論如此，豈不勃哉！今夫僦載者，救一車之任，極一牛之力，為軸之折也，有如轅軸其上以為造，不知軸轅之趣軸折也。楚王之佩玦而逐菟，為走而破其玦也，因珮兩玦以為之豫，兩玦相觸，破乃逾疾。亂國之治，有似於此。夫鴟目大而視不若鼠，蚈足眾而走不若蛇，物固有大不若小，眾不若少者。

新字：宋人有嫁子者，告其子曰：「嫁未必成也。有如出，不可不私蔵。私蔵而富，其於以復嫁易。」其子聴父之計，窃而蔵之。若公知其盗也，逐而去之。其父不自非也，而反得其計。知為出蔵財，而不知蔵財所以出也，為論如此，豈不勃哉！今夫僦載者，救一車之任，極一牛之力，為軸之折也，有如轅軸其上以為造，不知軸轅之趣軸折也。楚王之佩玦而逐菟，為走而破其玦也，因珮両玦以為之予，両玦相触，破乃逾疾。乱国之治，有似於此。夫鴟目大而視不若鼠，蚈足衆而走不若蛇，物固有大不若小，衆不若少者。

書き下し

宋人に子を嫁がしむる者有り。其の子に告げて曰く、「嫁は未だ必ずしも成らざるなり。如し出さるること有らば、私かに藏せざる可からず。私かに藏して富まば、其れ以て復た嫁ぐに易からん」と。其の子 父の計を聽き、竊みて之を藏す。公 其の盜むを知るが若く、逐いて之を去らしむ。其の父 自ら非とせずして、反って其の計を得たりとす。出でて財を藏する所以を知りて、財を藏するが出さるる所以なるを知らず。論を爲すこと此くの如きは、豈に勃ならずや。今夫れ僦載する者は、一車の任を救い、一牛の力を極む。軸の折るるが爲に、如し轅軸を其の上にして以て造と爲すこと有れば、軸轅の趣に軸を折らしむるを知らず。楚王の玦を佩びて菟を逐うに、走りて其の玦を破るが爲に、因りて兩玦を珮びて以て之が豫と爲す。兩玦 相い觸れて、破るること乃ち逾々疾し。亂國の治、此に似たる有り。夫れ鴟の目は大なるも視ること鼠に若かず。蚈の足は眾きも走ること蛇に若かず。物 固より大なるも小に若かず、眾きも少なきに若かざる者有り。