淮南子 ／ 人間訓

清淨恬愉，人之性也；儀表規矩，事之制也。知人之性，其自養不勃；知事之制，其舉錯不惑。發一端，散無竟，周八極，總一筦，謂之心。見本而知末，觀指而睹歸，執一而應萬，握要而治詳，謂之術。居智所為，行智所之，事智所秉，動智所由，謂之道。道者，置之前而不𨎌，錯之後而不軒，內之尋常而不塞，布之天下而不窕。

新字：清浄恬愉，人之性也；儀表規矩，事之制也。知人之性，其自養不勃；知事之制，其舉錯不惑。発一端，散無竟，周八極，総一筦，謂之心。見本而知末，観指而睹帰，執一而応万，握要而治詳，謂之術。居智所為，行智所之，事智所秉，動智所由，謂之道。道者，置之前而不𨎌，錯之後而不軒，内之尋常而不塞，布之天下而不窕。

書き下し

清淨恬愉は、人の性なり。儀表規矩は、事の制なり。人の性を知れば、其の自ら養うこと勃らず。事の制を知れば、其の舉錯 惑わず。一端を發して、散じて竟まり無く、八極を周り、一筦に總ぶ。之を心と謂う。本を見て末を知り、指を觀て歸を睹、一を執りて萬に應じ、要を握りて詳を治む。之を術と謂う。居りて爲す所を智り、行きて之く所を智り、事として秉る所を智り、動きて由る所を智る。之を道と謂う。道なる者は、之を前に置きて𨎌からず、之を後に錯きて軒からず、之を尋常に內れて塞がらず、之を天下に布きて窕からず。