淮南子 ／ 說林訓

故跬步不休，跛鱉千里；累積不輟，可成丘阜。城成於上，木直於下，非有事焉，所緣使然。凡用人之道，若以燧取火，疏之則弗得，數之則弗中，正在疏數之間。從朝視夕者移，從枉準直者虧；聖人之偶物也，若以鏡視形，曲得其情。楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。趍舍之相合，猶金石之一調，相去千歲，合一音也。鳥不干防者，雖近弗射；其當道，雖遠弗釋。酤酒而酸，買肉而臭，然酤酒買肉不離屠沽之家，故求物必於近之者。

新字：故跬歩不休，跛鱉千里；累積不輟，可成丘阜。城成於上，木直於下，非有事焉，所縁使然。凡用人之道，若以燧取火，疏之則弗得，数之則弗中，正在疏数之間。従朝視夕者移，従枉準直者虧；聖人之偶物也，若以鏡視形，曲得其情。楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練糸而泣之，為其可以黄可以黒。趍舎之相合，猶金石之一調，相去千歳，合一音也。鳥不干防者，雖近弗射；其当道，雖遠弗釈。酤酒而酸，買肉而臭，然酤酒買肉不離屠沽之家，故求物必於近之者。

書き下し

故に跬步 休まざれば、跛鱉も千里。累積 輟まざれば、丘阜を成す可し。城は上に成り、木は下に直し。事有るに非ず、緣る所 然らしむるなり。凡そ人を用うるの道は、燧を以て火を取るが若し。之を疏かにすれば則ち得ず、之を數にすれば則ち中たらず。正に疏數の間に在り。朝より夕を視る者は移り、枉より直を準る者は虧く。聖人の物に偶するや、鏡を以て形を視るが若く、曲さに其の情を得。楊子は逵路を見て之を哭す、其の南す可く北す可きが爲なり。墨子は練絲を見て之に泣く、其の黃なる可く黑なる可きが爲なり。趍舍の相い合するは、猶お金石の一調するがごとし。相い去ること千歲なるも、一音に合するなり。鳥の防を干さざる者は、近しと雖も射ず。其の道に當たれば、遠しと雖も釋てず。酒を酤いて酸く、肉を買いて臭し。然れども酒を酤い肉を買うは屠沽の家を離れず。故に物を求むるは必ず之に近き者に於いてす。