淮南子 ／ 說林訓
親莫親於骨肉，節族之屬連也，心失其制，乃反自害，況疏遠乎！聖人之於道，猶葵之與日也，雖不能與終始哉，其鄉之誠也。宮池涔則溢，旱則涸；江水之原，淵泉不能竭。蓋非橑不能蔽日，輪非輻不能追疾，然而橑輻未足恃也。金勝木者，非以一刃殘林也；土勝水者，非以一墣塞江也。躄者見虎而不走，非勇，勢不便也。傾者易覆也，倚者易軵也。幾易助也，濕易雨也。設鼠者機動，釣魚者泛杭，任動者車鳴也。芻狗能立而不能行，蛇床似麋蕪而不能芳。
新字：親莫親於骨肉，節族之属連也，心失其制，乃反自害，況疏遠乎！聖人之於道，猶葵之与日也，雖不能与終始哉，其鄉之誠也。宮池涔則溢，旱則涸；江水之原，淵泉不能竭。蓋非橑不能蔽日，輪非輻不能追疾，然而橑輻未足恃也。金勝木者，非以一刃残林也；土勝水者，非以一墣塞江也。躄者見虎而不走，非勇，勢不便也。傾者易覆也，倚者易軵也。幾易助也，湿易雨也。設鼠者機動，釣魚者泛杭，任動者車鳴也。芻狗能立而不能行，蛇床似麋蕪而不能芳。
書き下し
親は骨肉より親しきは莫し。節族の屬 連なればなり。心 其の制を失えば、乃ち反って自ら害す。況んや疏遠をや。聖人の道に於けるは、猶お葵の日に與するがごとし。終始を與にする能わずと雖も、其の之に鄉かうは誠なり。宮池は涔れば則ち溢れ、旱すれば則ち涸る。江水の原、淵泉は竭くる能わず。蓋は橑に非ざれば日を蔽う能わず、輪は輻に非ざれば疾きを追う能わず。然れども橑輻は未だ恃むに足らざるなり。金の木に勝つは、一刃を以て林を殘するに非ざるなり。土の水に勝つは、一墣を以て江を塞ぐに非ざるなり。躄者 虎を見て走らざるは、勇なるに非ず。勢の便ならざればなり。傾く者は覆り易く、倚る者は軵し易し。幾きは助け易く、濕るは雨ふり易し。鼠を設くる者は機 動き、魚を釣る者は杭を泛かべ、任 動く者は車 鳴る。芻狗は能く立てども行く能わず、蛇床は麋蕪に似たれども芳しき能わず。
現代語訳
親しさは肉親に勝るものはない。節々がつながっているからである。心がその統御を失えば、かえって自分を害する。まして遠い者ならなおさらだ。聖人が道に対するのは、葵が日に向かうようなものだ。終始をともにはできなくても、そちらへ向かう心は真である。宮中の池は雨が降れば溢れ、日照りになれば涸れる。長江の源の深い泉は涸れることがない。傘は骨がなければ日を遮れず、車輪は輻がなければ速さについていけない。それでも骨や輻だけを頼りにはできない。金が木に勝つといっても、一枚の刃で林を伐り尽くすのではない。土が水に勝つといっても、一塊の土で大河を塞ぐのではない。足の萎えた者が虎を見て走らないのは、勇気ではない。走れる勢いにないからである。傾いたものは倒れやすく、寄りかかったものは押しやすい。危ういものは助けやすく、湿ったところは雨が降りやすい。鼠を捕る者は仕掛けが動き、魚を釣る者は浮きを浮かべ、荷が動けば車が鳴る。藁の犬は立てても歩けず、蛇床は麋蕪に似ていても香らない。
解説
この章句が説くこと
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