淮南子 ／ 說林訓

聽有音之音者聾，聽無音之音者聰；不聾不聰，與神明通。卜者操龜，筮者端策，以問於數，安所問之哉！舞者舉節，坐者不期而𢬵皆如一，所極同也。日出暘谷，入于虞淵，莫知其動，須臾之間，俛人之頸。人莫欲學御龍，而皆欲學御馬，莫欲學治鬼，而皆欲學治人，急所用也。解門以為薪，塞井以為臼，人之從事，或時相似。水火相憎，鏏在其間，五味以和。骨肉相愛，讒賊間之，而父子相危。夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。昌羊去蚤虱而來蚙窮，除小害而致大賊，欲小快而害大利。牆之壞也，不若無也，然逾屋之覆。璧瑗成器，礛諸之功；鏌邪斷割，砥礪之力。

新字：聴有音之音者聾，聴無音之音者聰；不聾不聰，与神明通。卜者操亀，筮者端策，以問於数，安所問之哉！舞者舉節，坐者不期而𢬵皆如一，所極同也。日出暘谷，入于虞淵，莫知其動，須臾之間，俛人之頸。人莫欲学御竜，而皆欲学御馬，莫欲学治鬼，而皆欲学治人，急所用也。解門以為薪，塞井以為臼，人之従事，或時相似。水火相憎，鏏在其間，五味以和。骨肉相愛，讒賊間之，而父子相危。夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。昌羊去蚤虱而来蚙窮，除小害而致大賊，欲小快而害大利。牆之壊也，不若無也，然逾屋之覆。璧瑗成器，礛諸之功；鏌邪断割，砥礪之力。

書き下し

音有るの音を聽く者は聾し、音無きの音を聽く者は聰し。聾ならず聰ならざれば、神明と通ず。卜者は龜を操り、筮者は策を端し、以て數に問う。安くにか之を問わんや。舞う者 節を舉ぐれば、坐する者 期せずして𢬵ち皆な一の如し。極まる所 同じければなり。日は暘谷を出で、虞淵に入る。其の動くを知ること莫きも、須臾の間、人の頸を俛せしむ。人 龍を御するを學ばんと欲すること莫くして、皆な馬を御するを學ばんと欲す。鬼を治むるを學ばんと欲すること莫くして、皆な人を治むるを學ばんと欲す。用うる所に急なればなり。門を解きて以て薪と爲し、井を塞ぎて以て臼と爲す。人の事に從うは、或いは時に相い似たり。水火は相い憎めども、鏏 其の間に在れば、五味 以て和す。骨肉は相い愛すれども、讒賊 之を間てば、父子 相い危うくす。夫れ養う所以にして養う所を害するは、譬えば猶お足を削りて履に適し、頭を殺ぎて冠に便するがごとし。昌羊は蚤虱を去るも蚙窮を來す。小害を除きて大賊を致し、小快を欲して大利を害す。牆の壞るるや、無きに若かず。然れども屋の覆るに逾る。璧瑗の器を成すは、礛諸の功なり。鏌邪の斷割するは、砥礪の力なり。