淮南子 ／ 說林訓
鳥飛反鄉，兔走歸窟，狐死首丘，寒將翔水，各哀其所生。毋貽盲者鏡，毋予躄者履，毋賞越人章甫，非其用也。椎固有柄，不能自椓；目見百步之外，不能自見其眥。狗彘不擇甂甌而食，偷肥其體而顧近其死；鳳皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蝕於詹諸；騰蛇游霧，而殆於蝍蛆；烏力勝日，而服於鵻禮；能有修短也。莫壽於殤子，而彭祖為夭矣。短綆不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。怒出於不怒，為出於不為。
新字：鳥飛反鄉，兔走帰窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。毋貽盲者鏡，毋予躄者履，毋賞越人章甫，非其用也。椎固有柄，不能自椓；目見百歩之外，不能自見其眥。狗彘不択甂甌而食，偷肥其体而顧近其死；鳳皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蝕於詹諸；騰蛇游霧，而殆於蝍蛆；烏力勝日，而服於鵻礼；能有修短也。莫寿於殤子，而彭祖為夭矣。短綆不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。怒出於不怒，為出於不為。
書き下し
鳥は飛びて鄉に反り、兔は走りて窟に歸り、狐は死して丘に首し、寒將は水に翔ぶ。各々其の生ずる所を哀しむなり。盲者に鏡を貽ること毋かれ。躄者に履を予うること毋かれ。越人に章甫を賞すること毋かれ。其の用に非ざればなり。椎は固より柄有るも、自ら椓つ能わず。目は百步の外を見るも、自ら其の眥を見る能わず。狗彘は甂甌を擇ばずして食らい、偷かに其の體を肥やして顧って其の死に近づく。鳳皇は千仞の上に高翔す。故に之を致す能うもの莫し。月は天下を照らすも、詹諸に蝕まる。騰蛇は霧に游ぶも、蝍蛆に殆うくす。烏の力は日に勝つも、鵻禮に服す。能に修短有るなり。殤子より壽なるは莫くして、彭祖は夭と爲る。短綆は以て深きを汲む可からず。器 小なれば以て大を盛る可からず。其の任に非ざればなり。怒は不怒より出で、爲は不爲より出づ。
現代語訳
鳥は飛んで生まれた里に返り、兎は走って巣穴に帰り、狐は死ぬとき丘に頭を向け、寒将は水に飛ぶ。それぞれ自分の生まれたところを慕うのである。目の見えない者に鏡を贈るな。足の萎えた者に履物を与えるな。越の人に冠を与えるな。その用をなさないからである。槌には柄があるが、自分を打つことはできない。目は百歩先を見るが、自分の目尻は見えない。犬や豚は器を選ばず食い、ひそかに体を肥やして、かえって死に近づく。鳳凰は千仞の高みを飛ぶ。だから捕らえられる者はいない。月は天下を照らすが、蟇に蝕まれる。騰蛇は霧に遊ぶが、むかでに危うくされる。烏の力は日に勝つが、鵻には従う。能力には長短があるのだ。若死にした子より長命な者はなく、彭祖は早死にである。短い縄では深い井戸は汲めない。小さな器では大きなものは盛れない。その任ではないからである。怒りは怒らないところから出て、なすことはなさないところから出る。
解説
この章句が説くこと
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人物志・接識故に一流の人は、能く一流の善を識る。二流の人は、能く二流の美を識る。
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論語・子路篇子曰く、君子は事え易くして説ばせ難きなり。之を説ばすに道を以てせざれば、説ばざるなり。其の人を使うに及びてや、之を器にす。小人は事え難くして説ばせ易きなり。之を説ばすに道を以てせずと雖も、説ぶなり。其の人を使うに及びてや、備わらんことを求む。
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説苑・善說子路孔子に問いて曰く、「管仲は何如なる人ぞや。」子曰く、「大人なり。」子路曰く、「昔者管子襄公に說くも、襄公說ばず、是れ辯ならざるなり。公子糾を立てんと欲するも能わず、是れ能無きなり。家齊に殘わるるも憂色無し、是れ慈ならざるなり。桎梏せられて檻車の中に居るも慚色無し、是れ愧無きなり。射る所の君に事う、是れ貞ならざるなり。召忽之に死すれども、管仲死せず、是れ仁無きなり。夫子何を以て之を大とするか。」子曰く、「管仲襄公に說くも、襄公說ばず、管仲辯ならざるに非ず、襄公說ぶを知らざるなり。公子糾を立てんと欲するも能わざるは、能無きに非ず、時に遇わざるなり。家齊に殘わるるも憂色無きは、慈ならざるに非ず、命を知るなり。桎梏せられ檻車に居りて慚色無きは、愧無きに非ず、自ら裁するなり。射る所の君に事うるは、貞ならざるに非ず、權を知るなり。召忽之に死すれども、管仲死せざるは、仁無きに非ず。召忽なる者は、人臣の材なり、死せずんば則ち三軍の虜なり。之に死すれば則ち名天下に聞こゆ、夫れ何為れぞ死せざらんや。管仲なる者は、天子の佐、諸侯の相なり。之に死すれば則ち溝中の瘠と爲るを免れず、死せずんば則ち功復た天下に用いらる、夫れ何爲れぞ之に死せんや。由よ、汝知らざるなり。」
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