淮南子 ／ 說山訓

好弋者先具繳與矰，好魚者先具罟與罛，未有無其具而得其利。遺人馬而解其羈，遺人車而稅其𨏢，所愛者少而所亡者多，故里人諺曰：「烹牛而不鹽，敗所為也。」堯有遺道，嫫母有所美，西施有所醜。故亡國之法有可隨者，治國之俗有可非者。琬琰之玉，在洿泥之中，雖廉者弗釋；弊箄甑瓾，在袇茵之上，雖貪者不搏。美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。

新字：好弋者先具繳与矰，好魚者先具罟与罛，未有無其具而得其利。遺人馬而解其羈，遺人車而税其𨏢，所愛者少而所亡者多，故里人諺曰：「烹牛而不塩，敗所為也。」堯有遺道，嫫母有所美，西施有所醜。故亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。琬琰之玉，在洿泥之中，雖廉者弗釈；弊箄甑瓾，在袇茵之上，雖貪者不搏。美之所在，雖汚辱，世不能賤；悪之所在，雖高隆，世不能貴。

書き下し

弋を好む者は先ず繳と矰とを具え、魚を好む者は先ず罟と罛とを具う。未だ其の具無くして其の利を得る有らず。人に馬を遺りて其の羈を解き、人に車を遺りて其の𨏢を稅く。愛する所の者 少なくして、亡う所の者 多し。故に里人の諺に曰く、「牛を烹て鹽せざるは、爲す所を敗るなり」と。堯に遺道有り、嫫母に美なる所有り、西施に醜き所有り。故に亡國の法にも隨う可き者有り、治國の俗にも非とす可き者有り。琬琰の玉、洿泥の中に在るも、廉者と雖も釋てず。弊箄甑瓾、袇茵の上に在るも、貪者と雖も搏らず。美の在る所は、汙辱すと雖も、世 賤しくする能わず。惡の在る所は、高隆すと雖も、世 貴ぶ能わず。