淮南子 ／ 說山訓

今夫闇飲者，非嘗不遺飲也，使之自以平，則雖愚無失矣。是故不同于和而可以成事者，天下無之矣。求美則不得美，不求美則美矣；求醜則不得醜，求不醜則有醜矣；不求美又不求醜，則無美無醜矣，是謂玄同。申徒狄負石自沉於淵，而溺者不可以為抗；弦高誕而存鄭，誕者不可以為常。事有一應，而不可循行。

新字：今夫闇飲者，非嘗不遺飲也，使之自以平，則雖愚無失矣。是故不同于和而可以成事者，天下無之矣。求美則不得美，不求美則美矣；求醜則不得醜，求不醜則有醜矣；不求美又不求醜，則無美無醜矣，是謂玄同。申徒狄負石自沈於淵，而溺者不可以為抗；弦高誕而存鄭，誕者不可以為常。事有一応，而不可循行。

書き下し

今夫れ闇に飲む者は、嘗て飲を遺さずんばあらず。之をして自ら以て平らかならしむれば、則ち愚なりと雖も失う無し。是の故に和に同ぜずして以て事を成す可き者は、天下に之れ無し。美を求むれば則ち美を得ず、美を求めざれば則ち美なり。醜を求むれば則ち醜を得ず、不醜を求むれば則ち醜有り。美を求めず又た醜を求めざれば、則ち美無く醜無し。是を玄同と謂う。申徒狄 石を負いて自ら淵に沉む。而も溺るる者は以て抗と爲す可からず。弦高 誕きて鄭を存す。而も誕く者は以て常と爲す可からず。事に一應有りて、循行す可からざるなり。