淮南子 ／ 說山訓

執彈而招鳥，揮梲而呼狗，欲致之，顧反走。故魚不可以無餌釣也，獸不可以虛氣召也。剝牛皮，鞟以為鼓，正三軍之眾，然為牛計者，不若服於軛也。狐白之裘，天子被之而坐廟堂，然為狐計者，不若走於澤。亡羊而得牛，則莫不利失也；斷指而免頭，則莫不利為也。故人之情，於利之中則爭取大焉，於害之中則爭取小焉。將軍不敢騎白馬，亡者不敢夜揭炬，保者不敢畜噬狗。雞知將旦，鶴知夜半，而不免於鼎俎。山有猛獸，林木為之不斬；園有螫蟲，藜藿為之不采。為儒而踞里閭，為墨而朝吹竽，欲滅跡而走雪中，拯溺者而欲無濡，是非所行而行所非。

新字：執弾而招鳥，揮梲而呼狗，欲致之，顧反走。故魚不可以無餌釣也，獣不可以虚気召也。剥牛皮，鞟以為鼓，正三軍之衆，然為牛計者，不若服於軛也。狐白之裘，天子被之而坐廟堂，然為狐計者，不若走於沢。亡羊而得牛，則莫不利失也；断指而免頭，則莫不利為也。故人之情，於利之中則争取大焉，於害之中則争取小焉。将軍不敢騎白馬，亡者不敢夜掲炬，保者不敢畜噬狗。鶏知将旦，鶴知夜半，而不免於鼎俎。山有猛獣，林木為之不斬；園有螫虫，藜藿為之不采。為儒而踞里閭，為墨而朝吹竽，欲滅跡而走雪中，拯溺者而欲無濡，是非所行而行所非。

書き下し

彈を執りて鳥を招き、梲を揮いて狗を呼び、之を致さんと欲するも、顧って反って走る。故に魚は餌無くして釣る可からざるなり。獸は虛氣もて召す可からざるなり。牛皮を剝ぎ、鞟して以て鼓と爲し、三軍の眾を正す。然れども牛の爲に計る者は、軛に服するに若かず。狐白の裘、天子 之を被て廟堂に坐す。然れども狐の爲に計る者は、澤に走るに若かず。羊を亡いて牛を得れば、則ち失を利とせざる莫し。指を斷ちて頭を免るれば、則ち爲すを利とせざる莫し。故に人の情、利の中に於いては則ち爭いて大を取り、害の中に於いては則ち爭いて小を取る。將軍は敢えて白馬に騎らず、亡ぐる者は敢えて夜に炬を揭げず、保つ者は敢えて噬狗を畜わず。雞は將に旦ならんとするを知り、鶴は夜半を知る。而も鼎俎を免れず。山に猛獸有れば、林木 之が爲に斬られず。園に螫蟲有れば、藜藿 之が爲に采られず。儒と爲りて里閭に踞し、墨と爲りて朝に竽を吹き、跡を滅せんと欲して雪中に走り、溺るる者を拯いて濡るる無からんと欲するは、是れ行う所に非ずして行う所を非とするなり。