淮南子 ／ 說山訓

人有嫁其子而教之曰：「爾行矣，慎無為善！」曰：「不為善，將為不善邪？」應之曰：「善且由弗為，況不善乎！」此全其天器者。拘囹圄者以日為脩，當死市者以日為短。日之脩短有度也，有所在而短，有所在而脩也，則中不平也。故以不平為平者，其平不平也。嫁女於病消者，夫死則後難復處也。故沮舍之下不可以坐，倚牆之傍不可以立。執獄牢者無病，罪當死者肥澤，刑者多壽，心無累也。良醫者，常治無病之病，故無病。聖人者，常治無患之患，故無患也。

新字：人有嫁其子而教之曰：「爾行矣，慎無為善！」曰：「不為善，将為不善邪？」応之曰：「善且由弗為，況不善乎！」此全其天器者。拘囹圄者以日為脩，当死市者以日為短。日之脩短有度也，有所在而短，有所在而脩也，則中不平也。故以不平為平者，其平不平也。嫁女於病消者，夫死則後難復処也。故沮舎之下不可以坐，倚牆之傍不可以立。執獄牢者無病，罪当死者肥沢，刑者多寿，心無累也。良医者，常治無病之病，故無病。聖人者，常治無患之患，故無患也。

書き下し

人に其の子を嫁がしめて之に教えて曰く、「爾 行け。慎みて善を爲す無かれ」と。曰く、「善を爲さずんば、將に不善を爲さんとするか」と。之に應えて曰く、「善すら且つ由お爲さず。況んや不善をや」と。此れ其の天器を全うする者なり。囹圄に拘わる者は日を以て脩しと爲し、死市に當たる者は日を以て短しと爲す。日の脩短に度有り。在る所有りて短く、在る所有りて脩し。則ち中 平らかならざればなり。故に不平を以て平と爲す者は、其の平 平ならざるなり。女を病消なる者に嫁がしむれば、夫 死すれば則ち後 復た處り難きなり。故に沮舍の下は以て坐す可からず、倚牆の傍は以て立つ可からず。獄牢を執る者に病無く、罪 死に當たる者は肥澤にして、刑せらるる者は壽多し。心に累無ければなり。良醫なる者は、常に無病の病を治む。故に病無し。聖人なる者は、常に無患の患を治む。故に患無きなり。