淮南子 / 說山訓
魄問於魂曰:「道何以為體?」曰:「以無有為體。」魄曰:「無有有形乎?」魂曰:「無有。」「何得而聞也?」魂曰:「吾直有所遇之耳!視之無形,聽之無聲,謂之幽冥。幽冥者,所以喻道,而非道也。」魄曰:「吾聞得之矣!乃內視而自反也。」魂曰:「凡得道者,形不可得而見,名不可得而揚。今汝已有形名矣,何道之所能乎!」魄曰:「言者,獨何為者?」「吾將反吾宗矣。」魄反顧,魂忽然不見,反而自存,亦以淪於無形矣。
新字:魄問於魂曰:「道何以為体?」曰:「以無有為体。」魄曰:「無有有形乎?」魂曰:「無有。」「何得而聞也?」魂曰:「吾直有所遇之耳!視之無形,聴之無声,謂之幽冥。幽冥者,所以喻道,而非道也。」魄曰:「吾聞得之矣!乃内視而自反也。」魂曰:「凡得道者,形不可得而見,名不可得而揚。今汝已有形名矣,何道之所能乎!」魄曰:「言者,独何為者?」「吾将反吾宗矣。」魄反顧,魂忽然不見,反而自存,亦以淪於無形矣。
書き下し
魄 魂に問いて曰く、「道は何を以て體と爲す」と。曰く、「無有を以て體と爲す」と。魄曰く、「無有に形有りや」と。魂曰く、「無有なり」と。「何ぞ得て聞くや」と。魂曰く、「吾 直だ之に遇う所有るのみ。之を視れども形無く、之を聽けども聲無し。之を幽冥と謂う。幽冥なる者は、道を喻うる所以にして、道に非ざるなり」と。魄曰く、「吾 之を得るを聞けり。乃ち內視して自ら反るなり」と。魂曰く、「凡そ道を得たる者は、形 得て見る可からず、名 得て揚ぐ可からず。今 汝 已に形名有り。何ぞ道の能くする所ならんや」と。魄曰く、「言なる者は、獨り何をか爲す者ぞ」と。「吾 將に吾が宗に反らんとす」と。魄 反顧すれば、魂 忽然として見えず。反りて自ら存すれば、亦た以て無形に淪めり。
現代語訳
魄が魂に問うた、「道は何を体とするのか」。答えて言った、「無いということを体とする」。魄は言った、「無いということに形はあるのか」。魂は言った、「無い」。「ではどうして聞き知れるのか」。魂は言った、「私はただそれに出会うところがあっただけだ。見てもかたちがなく、聴いても音がない。これを幽冥という。幽冥というのは道をたとえるための言葉であって、道そのものではない」。魄は言った、「私はそれを得る方法を聞いた。つまり内を見て自分に返ることだ」。魂は言った、「およそ道を得た者は、かたちが見えず、名を挙げられない。いまおまえにはすでにかたちと名がある。道がどうしてできようか」。魄は言った、「では言葉とは、いったい何をするものなのか」。「私はこれから自分の大もとへ帰る」。魄が振り返ると、魂はふっと見えなくなっていた。返って自分を確かめると、自分もまたかたちのないものの中に沈んでいた。
解説
この章句が説くこと
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