淮南子 / 兵略訓
夫將者,必獨見獨知。獨見者,見人所不見也;獨知者,知人所不知也。見人所不見,謂之明;知人所不知,謂之神。神明者,先勝者也。先勝者,守不可攻,戰不可勝,攻不可守,虛實是也。上下有隙,將吏不相得,所持不直,卒心積不服,所謂虛也。主明將良,上下同心,氣意俱起,所謂實也。若以水投火,所當者陷,所薄者移,牢柔不相通而勝相奇者,虛實之謂也。
新字:夫将者,必独見独知。独見者,見人所不見也;独知者,知人所不知也。見人所不見,謂之明;知人所不知,謂之神。神明者,先勝者也。先勝者,守不可攻,戦不可勝,攻不可守,虚実是也。上下有隙,将吏不相得,所持不直,卒心積不服,所謂虚也。主明将良,上下同心,気意倶起,所謂実也。若以水投火,所当者陥,所薄者移,牢柔不相通而勝相奇者,虚実之謂也。
書き下し
夫れ將たる者は、必ず獨見獨知す。獨見なる者は、人の見ざる所を見るなり。獨知なる者は、人の知らざる所を知るなり。人の見ざる所を見る、之を明と謂う。人の知らざる所を知る、之を神と謂う。神明なる者は、先ず勝つ者なり。先ず勝つ者は、守りて攻む可からず、戰いて勝つ可からず、攻めて守る可からず。虛實 是れなり。上下に隙有り、將吏 相い得ず、持する所 直からず、卒心 積みて服せざるは、所謂 虛なり。主 明に將 良く、上下 心を同じくし、氣意 俱に起こるは、所謂 實なり。水を以て火に投ずるが若く、當たる所の者は陷り、薄る所の者は移る。牢柔 相い通ぜずして、勝 相い奇なる者は、虛實の謂いなり。
現代語訳
将たる者は、必ず独りで見、独りで知る。独りで見るとは、人が見ないものを見ることである。独りで知るとは、人が知らないものを知ることである。人が見ないものを見るのを明といい、人が知らないものを知るのを神という。神明の者は、先に勝っている者である。先に勝っている者は、守れば攻められず、戦えば勝てず、攻めれば守れない。それが虚と実である。上下に隙があり、将と役人が噛み合わず、拠って立つものが正しくなく、兵の心に不服が積もっているのが、いわゆる虚である。主が明るく将が良く、上下が心を同じくし、気と意がともに起こるのが、いわゆる実である。水を火に投げ入れるようなもので、当たったところは崩れ、迫られたところは動く。固さと柔らかさが通じ合わないまま、勝ちが互いに奇となるのは、虚と実のことである。
解説
この章句が説くこと
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