淮南子 / 兵略訓
故前後正齊,四方如繩,出入解續,不相越淩,翼輕邊利,或前或後,離合散聚,不失行伍,此善修行陳者也。明於奇正賌、該陰陽、刑德、五行、望氣、候星、龜策、禨祥,此善為天道者也。設規慮,施蔚伏,見用水火,出珍怪,鼓噪軍,所以營其耳也。曳梢肆柴,揚塵起堨,所以營其目者,此善為詐佯者也。錞鉞牢重,固植而難恐,勢利而不能誘,死亡不能動,此善為充榦者也。剽疾輕悍,勇敢輕敵,疾若滅沒,此善用輕出奇者也。相地形,處次舍,治壁壘,審煙斥,居高陵,舍出處,此善為地形者也。因其饑渴凍暍,勞倦怠亂,恐懼窘步,乘之以選卒,擊之以宵夜,此善因時應變者也。易則用車,險則用騎,涉水多弓,隘則用弩,晝則多旌,夜則多火,晦冥多鼓,此善為設施者也。凡此八者,不可一無也,然而非兵之貴者也。
新字:故前後正斉,四方如縄,出入解続,不相越淩,翼軽辺利,或前或後,離合散聚,不失行伍,此善修行陳者也。明於奇正賌、該陰陽、刑徳、五行、望気、候星、亀策、禨祥,此善為天道者也。設規慮,施蔚伏,見用水火,出珍怪,鼓噪軍,所以営其耳也。曳梢肆柴,揚塵起堨,所以営其目者,此善為詐佯者也。錞鉞牢重,固植而難恐,勢利而不能誘,死亡不能動,此善為充榦者也。剽疾軽悍,勇敢軽敵,疾若滅没,此善用軽出奇者也。相地形,処次舎,治壁塁,審煙斥,居高陵,舎出処,此善為地形者也。因其饑渇凍暍,労倦怠乱,恐懼窘歩,乗之以選卒,撃之以宵夜,此善因時応変者也。易則用車,険則用騎,渉水多弓,隘則用弩,昼則多旌,夜則多火,晦冥多鼓,此善為設施者也。凡此八者,不可一無也,然而非兵之貴者也。
書き下し
故に前後 正齊し、四方 繩の如く、出入解續して、相い越淩せず、翼 輕く邊 利にして、或いは前に或いは後に、離合散聚して、行伍を失わざるは、此れ善く行陳を修むる者なり。奇正賌に明らかに、陰陽・刑德・五行・望氣・候星・龜策・禨祥に該きは、此れ善く天道を爲す者なり。規慮を設け、蔚伏を施し、水火を用うるを見わし、珍怪を出だし、軍を鼓噪するは、其の耳を營す所以なり。梢を曳き柴を肆べ、塵を揚げ堨を起こすは、其の目を營す所以なり。此れ善く詐佯を爲す者なり。錞鉞 牢重、固く植えて恐れ難く、勢利も誘う能わず、死亡も動かす能わざるは、此れ善く充榦を爲す者なり。剽疾輕悍、勇敢にして敵を輕んじ、疾きこと滅沒の若きは、此れ善く輕きを用い奇を出だす者なり。地形を相し、次舍に處り、壁壘を治め、煙斥を審らかにし、高陵に居り、出處を舍するは、此れ善く地形を爲す者なり。其の饑渴凍暍、勞倦怠亂、恐懼窘步に因り、之に乘ずるに選卒を以てし、之を擊つに宵夜を以てするは、此れ善く時に因り變に應ずる者なり。易ければ則ち車を用い、險なれば則ち騎を用い、水を涉れば弓を多くし、隘なれば則ち弩を用い、晝は則ち旌を多くし、夜は則ち火を多くし、晦冥には鼓を多くするは、此れ善く設施を爲す者なり。凡そ此の八つの者は、一つも無かる可からず。然れども兵の貴ぶ者に非ざるなり。
現代語訳
前後が整い、四方が墨縄のようで、出入りが解けては続き、互いに越え乱れず、翼は軽く縁は鋭く、あるいは前にあるいは後ろに、離れ合わさり散り集まって、隊列を失わないのは、隊列をよく整える者である。奇正の計に明るく、陰陽・刑徳・五行・雲気・星占い・亀卜・吉凶に通じているのは、天の道をよく行う者である。計らいを設け、伏兵を置き、水火を用いるように見せ、珍しいものを出し、軍で鳴り物を打ち騒ぐのは、相手の耳を惑わすためである。枝を引きずり柴を並べ、塵を上げ土煙を起こすのは、相手の目を惑わすためである。これは偽りをよく用いる者である。斧鉞が重く据わり、固く根を張って脅かされず、権勢や利にも誘われず、死をも動かせないのは、幹をよく太くする者である。素早く鋭く、勇敢で敵を軽んじ、速いことは消え失せるようであるのは、軽装をよく用いて奇を出す者である。地形を見て、宿営に構え、砦を整え、狼煙と斥候を審らかにし、高い丘に居て、出入りの場を定めるのは、地形をよく用いる者である。相手の飢えや渇き、凍えや暑気当たり、疲れや乱れ、恐れや行き詰まりに乗じて、精鋭で当たり、夜に打つのは、時に因り変化に応じる者である。平坦なら車を用い、険しければ騎馬を用い、水を渡るなら弓を多くし、狭ければ弩を用い、昼は旗を多くし、夜は火を多くし、暗ければ太鼓を多くするのは、設営をよく行う者である。この八つは、どれ一つ欠かせない。それでも、兵が貴ぶものではない。
解説
この章句が説くこと
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福沢諭吉小品集・学者安心論・第16段前章にいえる如く、当世の学者は一心一向にその思想を政府の政に凝らし、すでに過剰にして持てあましたる官員の中に割込み、なおも奇計妙策を政の実地に施さんとする者は、その数ほとんどはかるべからず。ただに今日、熱中奔走する者のみならず、内外に執行する書生にいたるまでも、法律を学ぶ者は司法省をねらい、経済学に志す者は大蔵省を目的とし、工学を勉強するは工部に入らんがためなり。万国公法を明らかにするは外務の官員たらんがためなり。かかる勢にては、この書生輩の行末を察するに、専門には不得手にしていわゆる事務なるものに長じ、私に適せずして官に適し、官に容れざれば野に煩悶し、結局は官私不和の媒となる者、その大半におるべし。政府のためを謀れば、はなはだ不便利なり、当人のためを謀れば、はなはだ不了簡なり。今の学者は政府の政談の外に、なお急にして重大なるものなしと思うか。 手近くここにその一、二を示さん。学者はかの公私に雇われたる外国人を見ずや。この外国人は莫大なる月給を取りて何事をなすか。余輩、未だ英国に日本人の雇われて年に数千の給料を取る者あるを聞かず。而して独り我が日本国にて外人を雇うは何ぞや。他なし、内国にその人物なきがゆえなり。学者に乏しきがゆえなり。学者の頭数はあれども、役に立つべき学者なきがゆえなり。今の学者が今より勉強して幾年を過ぎなば、この雇の外国人をやめてこれに交代すべきや。新聞紙の政談に志すも、この交代の日は容易に来ることなかるべし。 また、一昨年一二月八日に金星の日食ありて、諸外国の天文家は日本に来て測量したり。この時において、学者は何の観をなしたるか。金の魚虎は墺国の博覧会に舁つぎ出したれども、自国の金星の日食に、一人の天文学者なしとは不外聞ならずや。
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