淮南子 ／ 兵略訓

兵之所以強者，民也；民之所以必死者，義也；義之所以能行者，威也。是故合之以文，齊之以武，是謂必取。威儀並行，是謂至強。夫人之所樂者，生也；而所憎者，死也。然而高城深池，矢石若雨，平原廣澤，白刃交接，而卒爭先合者，彼非輕死而樂傷也，為其賞信而罰明也。是故上視下如子，則下視上如父；上視下如弟，則下視上如兄。上視下如子，則必王四海；下視上如父，則必正天下。上親下如弟，則不難為之死；下視上如兄，則不難為之亡。是故父子兄弟之寇，不可與鬥者，積恩先施也。故四馬不調，造父不能以致遠；弓矢不調，羿不能以必中；君臣乘心，則孫子不能以應敵。

新字：兵之所以強者，民也；民之所以必死者，義也；義之所以能行者，威也。是故合之以文，斉之以武，是謂必取。威儀並行，是謂至強。夫人之所楽者，生也；而所憎者，死也。然而高城深池，矢石若雨，平原広沢，白刃交接，而卒争先合者，彼非軽死而楽傷也，為其賞信而罰明也。是故上視下如子，則下視上如父；上視下如弟，則下視上如兄。上視下如子，則必王四海；下視上如父，則必正天下。上親下如弟，則不難為之死；下視上如兄，則不難為之亡。是故父子兄弟之寇，不可与鬥者，積恩先施也。故四馬不調，造父不能以致遠；弓矢不調，羿不能以必中；君臣乗心，則孫子不能以応敵。

書き下し

兵の強き所以の者は、民なり。民の必ず死する所以の者は、義なり。義の能く行わるる所以の者は、威なり。是の故に之を合するに文を以てし、之を齊うるに武を以てす。是を必取と謂う。威儀 並び行わる。是を至強と謂う。夫れ人の樂しむ所の者は、生なり。而して憎む所の者は、死なり。然れども高城深池、矢石 雨の若く、平原廣澤、白刃 交接するに、卒 先を爭いて合する者は、彼 死を輕んじて傷つくを樂しむに非ざるなり。其の賞 信にして罰 明らかなるが爲なり。是の故に上 下を視ること子の如くんば、則ち下 上を視ること父の如し。上 下を視ること弟の如くんば、則ち下 上を視ること兄の如し。上 下を視ること子の如くんば、則ち必ず四海に王たり。下 上を視ること父の如くんば、則ち必ず天下を正す。上 下を親しむこと弟の如くんば、則ち之が爲に死するを難しとせず。下 上を視ること兄の如くんば、則ち之が爲に亡ぶるを難しとせず。是の故に父子兄弟の寇は、與に鬥う可からざる者なり。恩を積みて先に施せばなり。故に四馬 調わざれば、造父も以て遠きを致す能わず。弓矢 調わざれば、羿も以て必ず中つる能わず。君臣 心に乘ずれば、則ち孫子も以て敵に應ずる能わず。