淮南子 ／ 兵略訓

夫圓者，天也；方者，地也。天圓而無端，故不可得而觀；地方而無垠，故莫能窺其門。天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沉沉，孰知其藏。凡物有朕，唯道無朕。所以無朕者，以其無常形勢也。輪轉而無窮，象日月之運行，若春秋有代謝，若日月有晝夜，終而複始，明而複晦，莫能得其紀。制刑而無刑，故功可成；物物而不物，故勝而不屈。刑，兵之極也，至於無刑，可謂極之矣。是故大兵無創，與鬼神通，五兵不厲，天下莫之敢當。建鼓不出庫，諸侯莫不慴㥄沮膽其處。故廟戰者帝，神化者王。所謂廟戰者，法天道也；神化者，法四時也。修政于境內，而遠方慕其德；制勝于未戰，而諸侯服其威。內政治也。

新字：夫円者，天也；方者，地也。天円而無端，故不可得而観；地方而無垠，故莫能窺其門。天化育而無形象，地生長而無計量，渾渾沈沈，孰知其蔵。凡物有朕，唯道無朕。所以無朕者，以其無常形勢也。輪転而無窮，象日月之運行，若春秋有代謝，若日月有昼夜，終而複始，明而複晦，莫能得其紀。制刑而無刑，故功可成；物物而不物，故勝而不屈。刑，兵之極也，至於無刑，可謂極之矣。是故大兵無創，与鬼神通，五兵不厲，天下莫之敢当。建鼓不出庫，諸侯莫不慴㥄沮胆其処。故廟戦者帝，神化者王。所謂廟戦者，法天道也；神化者，法四時也。修政于境内，而遠方慕其徳；制勝于未戦，而諸侯服其威。内政治也。

書き下し

夫れ圓なる者は、天なり。方なる者は、地なり。天は圓にして端無し、故に得て觀る可からず。地は方にして垠無し、故に能く其の門を窺う莫し。天は化育して形象無く、地は生長して計量無し。渾渾沉沉として、孰か其の藏を知らん。凡そ物に朕有り、唯だ道のみ朕無し。朕無き所以の者は、其の常形勢無きを以てなり。輪轉して窮まり無く、日月の運行に象り、春秋に代謝有るが若く、日月に晝夜有るが若く、終わりて復た始まり、明らかにして復た晦し。能く其の紀を得る莫し。刑を制して刑無し、故に功 成る可し。物を物として物とせず、故に勝ちて屈せず。刑は、兵の極なり。刑無きに至るは、極と謂う可し。是の故に大兵は創無く、鬼神と通ず。五兵 厲がずして、天下 之に敢えて當たる莫し。建鼓 庫を出でずして、諸侯 慴㥄して其の處に膽を沮まざる莫し。故に廟戰する者は帝たり、神化する者は王たり。所謂 廟戰なる者は、天道に法るなり。神化なる者は、四時に法るなり。政を境內に修めて、遠方 其の德を慕う。勝を未だ戰わざるに制して、諸侯 其の威に服す。內政 治まればなり。