淮南子 ／ 詮言訓

天道無親，唯德是與。有道者，不失時與人；無道者，失於時而取人。直己而待命，時之至不可迎而反也；要遮而求合，時之去不可追而援也。故不曰我無以為而天下遠，不曰我不欲而天下不至。古之存己者，樂德而忘賤，故名不動志；樂道而忘貧。故利不動心。名利充天下，不足以概志，故廉而能樂，靜而能澹。故其身治者，可與言道矣。自身以上，至於荒芒爾遠矣，自死而天下無窮爾滔矣，以數雜之壽，憂天下之亂，猶憂河水之少，泣而益之也。龜三千歲，浮游不過三日，以浮游而為龜憂養生之具，人必笑之矣。故不憂天下之亂，而樂其身之治者，可與言道矣。

新字：天道無親，唯徳是与。有道者，不失時与人；無道者，失於時而取人。直己而待命，時之至不可迎而反也；要遮而求合，時之去不可追而援也。故不曰我無以為而天下遠，不曰我不欲而天下不至。古之存己者，楽徳而忘賤，故名不動志；楽道而忘貧。故利不動心。名利充天下，不足以概志，故廉而能楽，静而能澹。故其身治者，可与言道矣。自身以上，至於荒芒爾遠矣，自死而天下無窮爾滔矣，以数雑之寿，憂天下之乱，猶憂河水之少，泣而益之也。亀三千歳，浮游不過三日，以浮游而為亀憂養生之具，人必笑之矣。故不憂天下之乱，而楽其身之治者，可与言道矣。

書き下し

天道に親無く、唯だ德にのみ是れ與す。道有る者は、時を失わずして人に與す。道無き者は、時を失いて人を取る。己を直くして命を待たば、時の至るは迎えて反す可からざるなり。要遮して合を求むれば、時の去るは追いて援く可からざるなり。故に我 以て爲す無しと曰わずして天下 遠ざかり、我 欲せずと曰わずして天下 至らず。古の己を存する者は、德を樂しみて賤を忘る。故に名 志を動かさず。道を樂しみて貧を忘る。故に利 心を動かさず。名利 天下に充つるも、以て志を概するに足らず。故に廉にして能く樂しみ、靜にして能く澹らかなり。故に其の身 治まる者は、與に道を言う可し。身より以上、荒芒に至るまで爾か遠し。死してより天下 窮まり無く爾か滔たり。數雜の壽を以て、天下の亂を憂うるは、猶お河水の少なきを憂えて、泣きて之を益すがごとし。龜は三千歳、浮游は三日に過ぎず。浮游を以て龜の爲に養生の具を憂うれば、人 必ず之を笑わん。故に天下の亂を憂えずして、其の身の治を樂しむ者は、與に道を言う可し。