淮南子 ／ 詮言訓

不知道者，釋其所已有，而求其所未得也。苦心愁慮以行曲，故福至則喜，禍至則怖，神勞于謀，智遽於事，禍福萌生，終身不悔，己之所生，乃反愁人。不喜則憂，中未嘗平。持無所監，謂之狂生。人主好仁，則無功者賞，有罪者釋；好刑，則有功者廢，無罪者誅。及無好者，誅而無怨，施而不德，放准循繩，身無與事，若天若地，何不覆載！故合而舍之者，君也；制而誅之者，法也。民已受誅，怨無所滅，謂之道。道勝，則人無事矣。

新字：不知道者，釈其所已有，而求其所未得也。苦心愁慮以行曲，故福至則喜，禍至則怖，神労于謀，智遽於事，禍福萌生，終身不悔，己之所生，乃反愁人。不喜則憂，中未嘗平。持無所監，謂之狂生。人主好仁，則無功者賞，有罪者釈；好刑，則有功者廃，無罪者誅。及無好者，誅而無怨，施而不徳，放准循縄，身無与事，若天若地，何不覆載！故合而舎之者，君也；制而誅之者，法也。民已受誅，怨無所滅，謂之道。道勝，則人無事矣。

書き下し

道を知らざる者は、其の已に有する所を釋てて、其の未だ得ざる所を求むるなり。心を苦しめ慮を愁えて以て曲を行う。故に福 至れば則ち喜び、禍 至れば則ち怖る。神は謀に勞し、智は事に遽し。禍福 萌生して、終身 悔いず。己の生ずる所、乃ち反って人を愁えしむ。喜ばざれば則ち憂う。中 未だ嘗て平らかならず。持して監る所無き、之を狂生と謂う。人主 仁を好めば、則ち功無き者も賞せられ、罪有る者も釋さる。刑を好めば、則ち功有る者も廢せられ、罪無き者も誅せらる。好む所無きに及びては、誅して怨み無く、施して德とせず。准に放い繩に循い、身 事に與る無し。天の若く地の若し。何ぞ覆載せざらん。故に合して之を舍する者は、君なり。制して之を誅する者は、法なり。民 已に誅を受くれば、怨み 滅する所無し。之を道と謂う。道 勝てば、則ち人 事無し。