淮南子 / 詮言訓
故羽翼美者傷骨骸,枝葉美者害根莖,能兩美者,天下無之也。天有明,不憂民之晦也,百姓穿戶鑿牖,自取照焉;地有財,不憂民之貧也,百姓伐木芟草,自取富焉。至德道者若丘山,嵬然不動,行者以為期也。直己而足物,不為人贛,用之者亦不受其德,故寧而能久。天地無予也,故無奪也;日月無德也,故無怨也。
新字:故羽翼美者傷骨骸,枝葉美者害根茎,能両美者,天下無之也。天有明,不憂民之晦也,百姓穿戸鑿牖,自取照焉;地有財,不憂民之貧也,百姓伐木芟草,自取富焉。至徳道者若丘山,嵬然不動,行者以為期也。直己而足物,不為人贛,用之者亦不受其徳,故寧而能久。天地無予也,故無奪也;日月無徳也,故無怨也。
書き下し
故に羽翼 美なる者は骨骸を傷り、枝葉 美なる者は根莖を害す。能く兩つながら美なる者は、天下に之れ無きなり。天に明有るも、民の晦きを憂えず。百姓 戶を穿ち牖を鑿ちて、自ら照を取るなり。地に財有るも、民の貧しきを憂えず。百姓 木を伐り草を芟りて、自ら富を取るなり。德道に至る者は丘山の若く、嵬然として動かず、行く者 以て期と爲すなり。己を直くして物を足らしめ、人の爲に贛らず。之を用うる者も亦た其の德を受けず。故に寧くして能く久し。天地は予うる無し、故に奪う無し。日月は德とする無し、故に怨み無し。
現代語訳
羽が美しいものは骨をそこない、枝葉が美しいものは根と幹を害する。両方とも美しいものは、天下にない。天は明るさを持っているが、民が暗いのを心配しない。民は戸を開け窓を穿って、自分で明かりを取る。地は財を持っているが、民が貧しいのを心配しない。民は木を伐り草を刈って、自分で豊かさを取る。徳と道に至った者は丘や山のようで、どっしりとして動かず、道行く者はそれを目印にする。自分をまっすぐにして物を足らせ、人のために施しをしない。それを用いる者も、その恩を受けたと思わない。だから安らかで長続きする。天地は与えないから、奪わない。日月は恩に着せないから、怨まれない。
解説
この章句が説くこと
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論語・衛霊公篇孔子曰わく、無為にして治むる者は、その舜なるか。夫れ何をか為さん。己を恭しくして南面するのみ。
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『呻吟語』外篇・治道・百官逸すれば則ち君勞す堯舜の民為る者は堯舜の臣より逸なり。唐・虞の世界は全く四岳・九官・十二牧に靠る。當時の君民は各おの無為の業を享くるのみ。臣の勞の國家に系かるや、大なるかな。是の故に百官逸すれば則ち君勞して、天下其の所を得ず。
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