淮南子 ／ 詮言訓

聖人勝心，眾人勝欲。君子行正氣，小人行邪氣。內便於性，外合於義，循理而動，不系於物者，正氣也。重于滋味，淫於聲色，發於喜怒，不顧後患者，邪氣也。邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。一置一廢。故聖人損欲而從事於性。目好色，耳好聲，口好味，接而說之，不知利害，嗜欲也。食之不甯於體，聽之不合於道，視之不便於性。三官交爭，以義為制者，心也。割痤疽，非不痛也；飲毒藥，非不苦也；然而為之者，便於身也。渴而飲水，非不快也；饑而大飧，非不澹也；然而弗為者，害於性也。此四者，耳目鼻口不知所取去，必為之制，各得其所。由是觀之，欲之不可勝，明矣。

新字：聖人勝心，眾人勝欲。君子行正気，小人行邪気。内便於性，外合於義，循理而動，不系於物者，正気也。重于滋味，淫於声色，発於喜怒，不顧後患者，邪気也。邪与正相傷，欲与性相害，不可両立。一置一廃。故聖人損欲而従事於性。目好色，耳好声，口好味，接而説之，不知利害，嗜欲也。食之不甯於体，聴之不合於道，視之不便於性。三官交争，以義為制者，心也。割痤疽，非不痛也；飲毒薬，非不苦也；然而為之者，便於身也。渴而飲水，非不快也；饑而大飧，非不澹也；然而弗為者，害於性也。此四者，耳目鼻口不知所取去，必為之制，各得其所。由是観之，欲之不可勝，明矣。

書き下し

聖人は心に勝ち、眾人は欲に勝つ。君子は正氣を行い、小人は邪氣を行う。內は性に便に、外は義に合し、理に循いて動き、物に系がれざる者は、正氣なり。滋味を重んじ、聲色に淫し、喜怒に發し、後患を顧みざる者は、邪氣なり。邪と正と相い傷つけ、欲と性と相い害す。兩立す可からず。一つ置けば一つ廢る。故に聖人は欲を損じて性に從事す。目は色を好み、耳は聲を好み、口は味を好む。接して之を説び、利害を知らざるは、嗜欲なり。之を食らいて體に甯からず、之を聽きて道に合わず、之を視て性に便ならず。三官 交々爭うに、義を以て制と爲す者は、心なり。痤疽を割くは、痛からざるに非ざるなり。毒藥を飲むは、苦からざるに非ざるなり。然れども之を爲す者は、身に便なればなり。渴して水を飲むは、快からざるに非ざるなり。饑えて大いに飧うは、澹らかならざるに非ざるなり。然れども之を爲さざる者は、性を害すればなり。此の四つの者は、耳目鼻口 取り去る所を知らず。必ず之が制を爲して、各々其の所を得しむ。是に由りて之を觀れば、欲の勝つ可からざること、明らかなり。