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淮南子 / 詮言訓

故聖人掩跡于為善,而息名於為仁也。外交而為援,事大而為安,不若內治而待時。凡事人者,非以寶幣,必以卑辭。事以玉帛,則貨殫而欲厭;卑禮婉辭,則論說而交不結;約束誓盟,則約定而反無日。雖割國之錙錘以事人,而無自恃之道,不足以為全。若誠外釋交之策,而慎修其境內之事。盡其地力,以多其積;厲其民死,以牢其城;上下一心,君臣同志;與之守社稷,斅死而民弗離,則為名者不伐無罪,而為利者不攻難勝,此必全之道也。

新字:故聖人掩跡于為善,而息名於為仁也。外交而為援,事大而為安,不若内治而待時。凡事人者,非以宝幣,必以卑辞。事以玉帛,則貨殫而欲厭;卑礼婉辞,則論説而交不結;約束誓盟,則約定而反無日。雖割国之錙錘以事人,而無自恃之道,不足以為全。若誠外釈交之策,而慎修其境内之事。尽其地力,以多其積;厲其民死,以牢其城;上下一心,君臣同志;与之守社稷,斅死而民弗離,則為名者不伐無罪,而為利者不攻難勝,此必全之道也。

書き下し

故に聖人は跡を善を爲すに掩い、名を仁を爲すに息む。外交して援と爲し、大に事えて安と爲すは、內を治めて時を待つに若かず。凡そ人に事うる者は、寶幣を以てするに非ざれば、必ず卑辭を以てす。事うるに玉帛を以てすれば、則ち貨 殫きて欲 厭く。禮を卑くし辭を婉らかにすれば、則ち論説して交わり結ばれず。約束誓盟すれば、則ち約 定まりて反くこと日無し。國の錙錘を割きて以て人に事うと雖も、自ら恃むの道無ければ、以て全しと爲すに足らず。若し誠に外は交を釋つるの策にして、慎みて其の境內の事を修め、其の地力を盡くして以て其の積を多くし、其の民を厲まして死せしめ、以て其の城を牢くし、上下 一心、君臣 志を同じくし、之と社稷を守り、死を斅えて民 離れざれば、則ち名を爲す者は無罪を伐たず、利を爲す者は勝ち難きを攻めず。此れ必ず全うするの道なり。

現代語訳

だから聖人は善を行った跡を覆い、仁を行った名を消す。外に交わりを結んで助けとし、大国に仕えて安全としようとするのは、内を治めて時を待つに及ばない。人に仕えるには、宝や幣によらなければ、必ずへりくだった言葉による。玉や絹で仕えれば、財が尽きても相手の欲は満たされたまま。礼を低くし言葉を柔らかくすれば、話し合いはできても交わりは結ばれない。約束や盟約を結べば、取り決めが定まったそばから背かれる日が来る。国の土地を少しずつ割いて人に仕えても、自分で頼れる道がなければ、全うしたとはいえない。もし本当に、外に対しては交わりに頼る策を捨て、慎んで領内の事を整え、土地の力を尽くして蓄えを多くし、民を励まして死をも辞さないようにさせ、城を堅くし、上下が心を一つにし、君臣が志を同じくして、ともに社稷を守り、死を習い覚えて民が離れなければ、名を求める者は罪のない国を討たず、利を求める者は勝ちにくい国を攻めない。これが必ず全うする道である。

解説

外交による安全保障を、三つとも否定します。財で仕えれば財が尽き、へりくだれば話はできても関係は結ばれず、盟約は結んだそばから破られる。「自ら恃むの道無ければ、以て全しと爲すに足らず」。代わりに挙がるのが内政で、蓄えを増やし、城を固め、上下が心を一つにすること。結果として「名を爲す者は無罪を伐たず、利を爲す者は勝ち難きを攻めず」。攻める理由も、攻める得もなくす、と。

この章句が説くこと

外交して援と為し大に事えて安と為すは内を治めて時を待つに若かず事うるに玉帛を以てすれば則ち貨殫きて欲厭く約束誓盟すれば則ち約定まりて反くこと日無し其の地力を尽くして以て其の積を多くし上下一心君臣志を同じくす名を為す者は無罪を伐たず利を為す者は勝ち難きを攻めず自立

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