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淮南子 / 詮言訓

能有天下者,必不失其國;能有其國者,必不喪其家;能治其家者,必不遺其身;能修其身者,必不忘其心;能原其心者,必不虧其性;能全其性者,必不惑於道。故廣成子曰:「慎守而內,周閉而外,多知為敗。毋視毋聽,抱神以靜,形將自正。不得之己而能知彼者,未之有也。」故《易》曰:「括囊,無咎無譽。」能成霸王者,必得勝者也;能勝敵者,必強者也;能強者,必用人力者也;能用人力者,必得人心也;能得人心者,必自得者也;能自得者,必柔弱也。強勝不若己者,至於與同則格,柔勝出於己者,其力不可度。故能以眾不勝成大勝者,唯聖人能之。

新字:能有天下者,必不失其国;能有其国者,必不喪其家;能治其家者,必不遺其身;能修其身者,必不忘其心;能原其心者,必不虧其性;能全其性者,必不惑於道。故広成子曰:「慎守而内,周閉而外,多知為敗。毋視毋聴,抱神以静,形将自正。不得之己而能知彼者,未之有也。」故《易》曰:「括囊,無咎無誉。」能成覇王者,必得勝者也;能勝敵者,必強者也;能強者,必用人力者也;能用人力者,必得人心也;能得人心者,必自得者也;能自得者,必柔弱也。強勝不若己者,至於与同則格,柔勝出於己者,其力不可度。故能以眾不勝成大勝者,唯聖人能之。

書き下し

能く天下を有つ者は、必ず其の國を失わず。能く其の國を有つ者は、必ず其の家を喪わず。能く其の家を治むる者は、必ず其の身を遺れず。能く其の身を修むる者は、必ず其の心を忘れず。能く其の心に原づく者は、必ず其の性を虧かず。能く其の性を全うする者は、必ず道に惑わず。故に廣成子曰く、「慎みて而の內を守り、周く而の外を閉ざせ。多知は敗を爲す。視る毋かれ聽く毋かれ、神を抱きて以て靜かなれば、形 將に自ら正しからんとす。之を己に得ずして能く彼を知る者は、未だ之れ有らざるなり」と。故に『易』に曰く、「囊を括る、咎無く譽無し」と。能く霸王を成す者は、必ず勝を得たる者なり。能く敵に勝つ者は、必ず強き者なり。能く強き者は、必ず人力を用うる者なり。能く人力を用うる者は、必ず人心を得たる者なり。能く人心を得る者は、必ず自ら得たる者なり。能く自ら得たる者は、必ず柔弱なり。強は己に若かざる者に勝つも、同じきと與にするに至れば則ち格る。柔は己より出づる者に勝ちて、其の力 度る可からず。故に能く眾の勝たざるを以て大勝を成す者は、唯だ聖人のみ之を能くす。

現代語訳

天下を保てる者は、必ずその国を失わない。国を保てる者は、必ずその家を失わない。家を治められる者は、必ずその身を忘れない。身を修められる者は、必ずその心を忘れない。心にさかのぼれる者は、必ずその性を欠かさない。性を全うできる者は、必ず道に惑わない。だから広成子は言った、「慎んで自分の内を守り、しっかりと外を閉ざせ。知りすぎることは失敗のもとだ。見るな、聞くな、神を抱いて静かであれば、体はおのずと正しくなる。自分の中に得ていないのに他を知れた者は、いたためしがない」。だから『易』に言う、「袋の口を括る。咎もなく誉れもない」。覇王となれる者は、必ず勝ちを得た者である。敵に勝てる者は、必ず強い者である。強くなれる者は、必ず人の力を用いる者である。人の力を用いられる者は、必ず人の心を得た者である。人の心を得られる者は、必ず自ら得ている者である。自ら得ている者は、必ず柔弱である。強さは自分より劣る者には勝つが、同等の相手に当たれば行き詰まる。柔らかさは自分より優れた者にも勝ち、その力は測れない。だから多くの勝てない状態から大きな勝ちを成し遂げるのは、聖人だけができる。

解説

覇王からさかのぼる六段が見事です。覇王は勝ちを得た者、勝つ者は強い者、強い者は人の力を用いる者、人の力を用いる者は人心を得た者、人心を得た者は自ら得た者、そして自ら得た者は必ず柔弱である。強さの根が柔らかさに行き着きます。理由も添えられていて、強さは格下にしか勝てないが、柔らかさは格上にも通じ、その力は測れない、と。

この章句が説くこと

能く天下を有つ者は必ず其の国を失わず慎みて而の内を守り周く而の外を閉ざせ多知は敗を為す之を己に得ずして能く彼を知る者は未だ之れ有らざるなり能く人心を得る者は必ず自ら得たる者なり能く自ら得たる者は必ず柔弱なり強は己に若かざる者に勝つも同じきと与にするに至れば則ち格る柔弱

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