淮南子 ／ 氾論訓

及至夫彊之弱，弱之彊，危之安，存之亡也，非聖人，孰能觀之！大小尊卑，未足以論也，唯道之在者為貴。何以明之？天子處於郊亭，則九卿趨，大夫走，坐者伏，倚者齊。當此之時，明堂太廟，懸冠解劍，緩帶而寢。非郊亭大而廟堂狹小也，至尊居之也。天道之貴也，非特天子之為尊也，所在而眾仰之。夫蟄蟲鵲巢，皆嚮天一者，至和在焉爾。帝者誠能包稟道，合至和，則禽獸草木莫不被其澤矣，而況兆民乎！

新字：及至夫彊之弱，弱之彊，危之安，存之亡也，非聖人，孰能観之！大小尊卑，未足以論也，唯道之在者為貴。何以明之？天子処於郊亭，則九卿趨，大夫走，坐者伏，倚者斉。当此之時，明堂太廟，懸冠解剣，緩帯而寝。非郊亭大而廟堂狭小也，至尊居之也。天道之貴也，非特天子之為尊也，所在而眾仰之。夫蟄虫鵲巣，皆嚮天一者，至和在焉爾。帝者誠能包稟道，合至和，則禽獣草木莫不被其沢矣，而況兆民乎！

書き下し

彊の弱、弱の彊、危の安、存の亡に至るに及びては、聖人に非ざれば、孰か能く之を觀んや。大小尊卑は、未だ以て論ずるに足らざるなり。唯だ道の在る者を貴しと爲す。何を以て之を明らかにせん。天子 郊亭に處れば、則ち九卿 趨り、大夫 走り、坐する者は伏し、倚る者は齊しくす。此の時に當たりて、明堂太廟は、冠を懸け劍を解き、帶を緩めて寢ぬ。郊亭 大にして廟堂 狹小なるに非ざるなり。至尊 之に居ればなり。天道の貴きや、特り天子の尊と爲すに非ず。在る所にして眾 之を仰ぐなり。夫れ蟄蟲鵲巢の、皆な天一に嚮かうは、至和 焉に在ればなり。帝者 誠に能く道を包稟し、至和に合せば、則ち禽獸草木も其の澤を被らざる莫し。而るに況んや兆民をや。