齊の威王 大鼎を庭中に設けて、無鹽の令を數えて曰く、「子の譽、日々に吾が耳に聞こゆ。子の事を察するに、田野 蕪れ、倉廩 虛しく、囹圄 實つ。子 姦を以て我に事うる者なり」と。乃ち之を烹る。齊 此を以て三十二歳、道路に遺を拾わず。此れ刑 省にして姦 禁ぜらるる者なり。

齊の桓公 將に征伐せんと欲するに、甲兵 足らず。令して重罪有る者は犀甲一戟を出だし、輕罪有る者は贖うに金分を以てし、訟えて勝たざる者は一束の箭を出ださしむ。百姓 皆な說ぶ。乃ち箭を矯めて矢と爲し、金を鑄て刃と爲し、以て不義を伐ち無道を征し、遂に天下に霸たり。此れ入ること多くして怨み無き者なり。故に聖人は民の喜ぶ所に因りて善を勸め、民の惡む所に因りて姦を禁ず。故に一人を賞して天下 之を譽め、一人を罰して天下 之を畏る。故に至賞は費やさず、至刑は濫らず。孔子 少正卯を誅して魯國の邪 塞がり、子產 鄧析を誅して鄭國の姦 禁ぜらる。近きを以て遠きを諭し、小を以て大を知ればなり。故に聖人 約を守りて廣きを治むとは、此れ之を謂うなり。天下 善を爲すより易きは莫くして、不善を爲すより難きは莫きなり。

今 人君 其の臣を論ずるや、其の大功を計らずして、其の略行を總べて、其の小善を求むるは、則ち賢を失うの數なり。故に人に厚德有らば、其の小節を問う無かれ。而して大譽有らば、其の小故を疵とする無かれ。夫れ牛蹄の涔は鱣鮪を生ずる能わず、而して蜂房は鵠卵を容れず。小形は以て大體を包むに足らざればなり。夫れ人の情、短なる所有らざる莫し。誠に其の大略 是ならば、小過有りと雖も、以て累と爲すに足らず。若し其の大略 非ならば、閭里の行有りと雖も、未だ大いに舉ぐるに足らず。

夫れ顏喙聚は、梁父の大盜なり。而して齊の忠臣と爲る。段干木は、晉國の大駔なり。而して文侯の師と爲る。孟卯は其の嫂を妻とし、五子有り。然れども魏に相たり、其の危きを寧んじ、其の患を解く。景陽は酒に淫し、髮を被りて婦人に御せらる。而も威 諸侯を服す。此の四人なる者は、皆な短なる所有り。然れども功名 滅せざる者は、其の略 得ればなり。季襄・陳仲子は節を立て行を抗げ、洿君の朝に入らず、亂世の食を食らわず、遂に餓えて死す。亡を存し絕を接ぐ能わざるは何ぞ。小節 伸びて大略 屈すればなり。故に小謹なる者は成功無く、訾行なる者は眾に容れられず。體 大なる者は節 疏に、蹠 距つる者は舉ぐること遠し。古より今に及ぶまで、五帝三王、未だ能く其の行いを全うする者有らざるなり。

何をか人を毀りて反って之を利すと謂う。唐子 陳駢子を齊の威王に短ず。威王 之を殺さんと欲す。陳駢子 其の屬と出でて亡げ、薛に奔る。孟嘗君 之を聞き、人をして車を以て之を迎えしむ。至りて、養うに芻豢黍粱五味の膳を以てし、日に三たび至る。冬日には裘罽を被り、夏日には絺紵を服す。出づれば則ち牢車に乘り、良馬を駕す。孟嘗君 之に問いて曰く「夫子 齊に生まれ、齊に長ず。夫子 亦た何をか齊に思う」と。對えて曰く「臣は夫の唐子なる者を思う」と。孟嘗君曰く「唐子なる者は、子を短ぜし者に非ずや」と。曰く「是なり」と。孟嘗君曰く「子 何爲れぞ之を思う」と。對えて曰く「臣の齊に處るや、糲粢の飯、藜藿の羹、冬日は則ち寒凍し、夏日は則ち暑傷す。唐子の臣を短ぜしより、身を以て君に歸し、芻豢を食らい、黍粢を飯し、輕煖を服し、牢良に乘る。臣 故に之を思う」と。此れ人を毀りて反って之を利すと謂う者なり。

故に事に行う可くして言う可からざる者有り、言う可くして行う可からざる者有り、爲し易くして成り難き者有り、成り難くして敗れ易き者有り。所謂 行う可くして言う可からざる者は、趨舍なり。言う可くして行う可からざる者は、偽詐なり。爲し易くして成り難き者は、事なり。成り難くして敗れ易き者は、名なり。此の四策なる者は、聖人の獨り見て意を留むる所なり。寸を誳めて尺を伸ばすは、聖人 之を爲す。小しく枉げて大いに直きは、君子 之を行う。周公に弟を殺すの累有り、齊桓に國を爭うの名有り。然れども周公は義を以て缺を補い、桓公は功を以て醜を滅す。而して皆な賢と爲る。今 人の小過を以て其の大美を揜えば、則ち天下に聖王賢相無からん。故に目中に疵有るも、視るに害あらざれば、灼く可からざるなり。喉中に病有るも、息するに害無ければ、鑿つ可からざるなり。河上の丘冢は、勝げて數う可からざるも、猶お之を易と爲すなり。水 激して波を興し、高下 相い臨み、差うこと尋常を以てするも、猶お之を平と爲すなり。

是を以て執政 主に阿りて、過ち有るも以て之を責むる無し。罪有りて誅せざれば、則ち百官 煩亂して、智も解く能わず。毀譽 萌生して、明も照らす能わず。本を正さずして自然に反らざれば、則ち人主 逾々勞し、人臣 逾々逸す。是れ猶お庖宰に代わりて牲を剝ぎ、大匠の為に斫るがごとし。馬と走を競えば、筋 絕ゆるも及ぶ能わず。車に上り轡を執れば、則ち馬 衡の下に死す。故に伯樂 之を相し、王良 之を禦し、明主 之に乘れば、禦相の勞無くして千里を致すは、人の資に乘じて以て羽翼と為せばなり。是の故に人に君たる者は、無為にして守る有り、有為にして好む無し。有為なれば則ち讒 生じ、好む有れば則ち諛 起こる。昔者 齊の桓公 味を好みて、易牙 其の首子を烹て之を餌にす。虞君 寶を好みて、晉獻 璧馬を以て之を釣る。胡王 音を好みて、秦穆公 女樂を以て之を誘う。是れ皆な利を以て人に制せらるるなり。故に善く建つる者は拔けず。夫れ火は熱くして水 之を滅し、金は剛くして火 之を銷かし、木は強くして斧 之を伐り、水は流れて土 之を遏む。唯だ造化なる者のみ、物 能く勝つ莫し。故に中欲 出でざる、之を扃と謂い、外邪 入らざる、之を塞と謂う。中 扃し外 閉ざせば、何事か節せざらん。外 閉ざし中 扃せば、何事か成らざらん。用いずして後に能く之を用い、為さずして後に能く之を為す。精神 勞すれば則ち越え、耳目 淫すれば則ち竭く。