齊の威王 大鼎を庭中に設けて、無鹽の令を數えて曰く、「子の譽、日々に吾が耳に聞こゆ。子の事を察するに、田野 蕪れ、倉廩 虛しく、囹圄 實つ。子 姦を以て我に事うる者なり」と。乃ち之を烹る。齊 此を以て三十二歳、道路に遺を拾わず。此れ刑 省にして姦 禁ぜらるる者なり。

齊の桓公 將に征伐せんと欲するに、甲兵 足らず。令して重罪有る者は犀甲一戟を出だし、輕罪有る者は贖うに金分を以てし、訟えて勝たざる者は一束の箭を出ださしむ。百姓 皆な說ぶ。乃ち箭を矯めて矢と爲し、金を鑄て刃と爲し、以て不義を伐ち無道を征し、遂に天下に霸たり。此れ入ること多くして怨み無き者なり。故に聖人は民の喜ぶ所に因りて善を勸め、民の惡む所に因りて姦を禁ず。故に一人を賞して天下 之を譽め、一人を罰して天下 之を畏る。故に至賞は費やさず、至刑は濫らず。孔子 少正卯を誅して魯國の邪 塞がり、子產 鄧析を誅して鄭國の姦 禁ぜらる。近きを以て遠きを諭し、小を以て大を知ればなり。故に聖人 約を守りて廣きを治むとは、此れ之を謂うなり。天下 善を爲すより易きは莫くして、不善を爲すより難きは莫きなり。

左右に私かに善からざる者有り、乃ち之が為に王に請ひて曰く、「公子甚だ貧しく、馬甚だ痩す、王何ぞ之に馬食を益さざる。」王許さず。左右因りて微かに夜芻廐を焼かしむ。王以て賤公子と為すや、乃ち之を誅す。魏に老儒有りて済陽君に善からず。客に老儒と私怨有る者有り、因りて老儒を攻めて之を殺し、以て済陽君に徳として曰く、「臣其の君に善からざるが為なり、故に君の為に之を殺せり。」済陽君因りて察せずして之を賞す。一に曰く、済陽君に少庶子有り、知られずして君に愛を入れんと欲する者有り。斉老儒をして薬を馬梨の山に掘らしむ、済陽の少庶子以て功と為さんと欲し、入りて君に見えて曰く、「斉老儒をして薬を馬梨の山に掘らしむ、名は薬を掘るなるも、実は君の国を間するなり。君之を殺さずんば、是れ将に済陽君を以て罪を斉に抵さんとす。臣請ふ之を刺さん。」君曰く、「可なり。」是に於て明日之を城陰に得て之を刺す、済陽君還りて益ます之を親しむ。四。陳需は、魏王の臣なり、荊王に善し、而して荊をして魏を攻めしむ。荊魏を攻む、陳需因りて魏王の為に行きて之を解かんことを請ひ、因りて荊の勢を以て魏に相たり。韓の昭侯の時、黍種嘗て貴きこと甚し。昭侯人をして廩を覆さしむ、吏果して黍種を竊みて之を糶ること甚だ多し。昭奚恤の荊に用ひらるるや、倉廥窌を焼く者有りて其の人を知らず。昭奚恤吏をして茅を販ぐ者を執へて之を問はしむ、果して焼けり。昭僖侯の時、宰人食を上るに羹中に生肝有り、昭侯宰人の次を召して之を誚めて曰く、「若何為れぞ生肝を寡人の羹中に置く。」宰人頓首して死罪に服して曰く、「竊かに尚宰人を去らんと欲するなり。」一に曰く、僖侯浴す、湯中に礫有り。僖侯曰く、「尚浴免ぜらるれば、則ち当に代るべき者有るか。」左右対へて曰く、「有り。」僖侯曰く、「召して来れ。」之を譙めて曰く、「何為れぞ礫を湯中に置く。」対へて曰く、「尚浴免ぜらるれば、則ち臣之に代るを得ん、是を以て礫を湯中に置く。」

今 人君 其の臣を論ずるや、其の大功を計らずして、其の略行を總べて、其の小善を求むるは、則ち賢を失うの數なり。故に人に厚德有らば、其の小節を問う無かれ。而して大譽有らば、其の小故を疵とする無かれ。夫れ牛蹄の涔は鱣鮪を生ずる能わず、而して蜂房は鵠卵を容れず。小形は以て大體を包むに足らざればなり。夫れ人の情、短なる所有らざる莫し。誠に其の大略 是ならば、小過有りと雖も、以て累と爲すに足らず。若し其の大略 非ならば、閭里の行有りと雖も、未だ大いに舉ぐるに足らず。

夫れ顏喙聚は、梁父の大盜なり。而して齊の忠臣と爲る。段干木は、晉國の大駔なり。而して文侯の師と爲る。孟卯は其の嫂を妻とし、五子有り。然れども魏に相たり、其の危きを寧んじ、其の患を解く。景陽は酒に淫し、髮を被りて婦人に御せらる。而も威 諸侯を服す。此の四人なる者は、皆な短なる所有り。然れども功名 滅せざる者は、其の略 得ればなり。季襄・陳仲子は節を立て行を抗げ、洿君の朝に入らず、亂世の食を食らわず、遂に餓えて死す。亡を存し絕を接ぐ能わざるは何ぞ。小節 伸びて大略 屈すればなり。故に小謹なる者は成功無く、訾行なる者は眾に容れられず。體 大なる者は節 疏に、蹠 距つる者は舉ぐること遠し。古より今に及ぶまで、五帝三王、未だ能く其の行いを全うする者有らざるなり。

過ち有るも罪せず、功無くして賞を受くれば、亡ぶと雖も、亦可ならずや」と。斉国厚葬を好み、布帛は衣衾に尽き、材木は棺椁に尽く。桓公之を患ひ、以て管仲に告げて曰く、「布帛尽くれば則ち以て蔽ひと為す無く、材木尽くれば則ち以て守備と為す無し。而るに人の厚葬すること休まず、之を禁ずること奈何」と。管仲対へて曰く、「凡そ人の為す有るや、之を名とするに非ざれば、則ち之を利とするなり」と。是に於て乃ち令を下して曰く、「棺椁度に過ぐる者は其の尸を戮し、夫の喪に当たる者を罪す」と。夫れ死を戮すれば名無く、喪に当たる者を罪すれば利無し。人何の故にか之を為さんや。衛の嗣君の時、胥靡有りて魏に逃れ、因りて襄王の后の為に病を治す。衛の嗣君之を聞き、人をして五十金を以て之を買はんことを請はしむ。五たび反るも魏王予へず、乃ち左氏を以て之に易へんとす。群臣左右諫めて曰く、「夫れ一都を以て胥靡を買ふは、可ならんや」と。王曰く、「子の知る所に非ざるなり。夫れ治に小無く、乱に大無し。法立たずして誅必ならずんば、十の左氏有りと雖も益無きなり。法立ちて誅必ならば、十の左氏を失ふと雖も害無きなり」と。魏王之を聞きて曰く、「主治めんと欲して之に聴かざるは、不祥なり」と。因りて載せて往き、徒だ之を献ず。三。斉王、文子に問ひて曰く、「国を治むること何如」と。対へて曰く、「夫れ賞罰の道為る、利器なり。君固く之を握り、以て人に示すべからず。臣の如き者の若きは、猶ほ獣鹿のごときなり、唯だ薦草にのみ就く」と。越王、大夫文種に問ひて曰く、「吾呉を伐たんと欲す、可ならんか」と。対へて曰く、「可なり。吾が賞は厚くして信、罰は厳にして必なり。君之を知らんと欲せば、何ぞ試みに宮室を焚かざる」と。是に於て遂に宮室を焚く。人之を救ふ莫し。乃ち令を下して曰く、「人の火を救ひて死する者は、死敵の賞に比し、火を救ひて死せざる者は、勝敵の賞に比し、火を救はざる者は、降北の罪に比す」と。人の其の体に塗り濡衣を被て火に走る者、左に三千人、右に三千人。此れ必勝の勢ひを知るなり。呉起、魏の武侯の為に西河の守と為る。秦に小亭有りて境に臨む。呉起之を攻めんと欲す。去らずんば、則ち甚だ田者を害す。之を去らんとすれば、則ち以て甲兵を徴するに足らず。

何をか人を毀りて反って之を利すと謂う。唐子 陳駢子を齊の威王に短ず。威王 之を殺さんと欲す。陳駢子 其の屬と出でて亡げ、薛に奔る。孟嘗君 之を聞き、人をして車を以て之を迎えしむ。至りて、養うに芻豢黍粱五味の膳を以てし、日に三たび至る。冬日には裘罽を被り、夏日には絺紵を服す。出づれば則ち牢車に乘り、良馬を駕す。孟嘗君 之に問いて曰く「夫子 齊に生まれ、齊に長ず。夫子 亦た何をか齊に思う」と。對えて曰く「臣は夫の唐子なる者を思う」と。孟嘗君曰く「唐子なる者は、子を短ぜし者に非ずや」と。曰く「是なり」と。孟嘗君曰く「子 何爲れぞ之を思う」と。對えて曰く「臣の齊に處るや、糲粢の飯、藜藿の羹、冬日は則ち寒凍し、夏日は則ち暑傷す。唐子の臣を短ぜしより、身を以て君に歸し、芻豢を食らい、黍粢を飯し、輕煖を服し、牢良に乘る。臣 故に之を思う」と。此れ人を毀りて反って之を利すと謂う者なり。