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淮南子 / 氾論訓

古之善賞者,費少而勸眾;善罰者,刑省而姦禁;善予者,用約而為德;善取者,入多而無怨。趙襄子圍於晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首。左右曰:「晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?」襄子曰:「晉陽之圍,寡人社稷危,國家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。」故賞一人,而天下為忠之臣者莫不終忠於其君。此賞少而勸善者眾也。

新字:古之善賞者,費少而勧眾;善罰者,刑省而姦禁;善予者,用約而為徳;善取者,入多而無怨。趙襄子囲於晉陽,罷囲而賞有功者五人,高赫為賞首。左右曰:「晉陽之難,赫無大功,今為賞首,何也?」襄子曰:「晉陽之囲,寡人社稷危,国家殆,群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之礼。」故賞一人,而天下為忠之臣者莫不終忠於其君。此賞少而勧善者眾也。

書き下し

古の善く賞する者は、費 少なくして眾を勸む。善く罰する者は、刑 省にして姦 禁ぜらる。善く予うる者は、用 約にして德を爲す。善く取る者は、入ること多くして怨み無し。趙襄子 晉陽に圍まる。圍みを罷めて功有る者五人を賞するに、高赫を賞首と爲す。左右曰く、「晉陽の難、赫に大功無し。今 賞首と爲すは、何ぞや」と。襄子曰く、「晉陽の圍み、寡人 社稷 危うく、國家 殆うし。群臣 驕侮の心有らざる無し。唯だ赫のみ君臣の禮を失わず」と。故に一人を賞して、天下の忠を爲すの臣たる者、其の君に終に忠ならざる莫し。此れ賞 少なくして善を勸むる者 眾きなり。

現代語訳

昔よく賞した者は、費えが少なくて多くの人を励ました。よく罰した者は、刑が簡略で悪が禁じられた。よく与えた者は、使う量が少なくて徳となった。よく取った者は、入るものが多くて怨みがなかった。趙襄子が晋陽で囲まれた。囲みが解けて功のあった者五人を賞したとき、高赫を賞の筆頭とした。側近が言った、「晋陽の難で、高赫に大きな功はありません。それを賞の筆頭とするのはなぜですか」。襄子は言った、「晋陽の囲みでは、私の社稷は危うく、国家は危なかった。群臣は誰もが驕り侮る心を抱いた。ただ高赫だけが君臣の礼を失わなかった」。だから一人を賞して、天下の忠義な臣となる者は、みな最後まで主君に忠であった。これが賞が少なくて善を勧めることの多い例である。

解説

囲まれて危うい間、臣下はみな驕り侮る心を抱いた。そのなかで一人だけ、いつもと同じ礼を保った。襄子はその一点だけで賞の筆頭にします。戦功では説明のつかない人選ですが、何を評価するかを示す一手としては強い。「一人を賞して……其の君に終に忠ならざる莫し」。誰を筆頭に置くかが、そのまま基準の宣言になっています。

この章句が説くこと

古の善く賞する者は費少なくして眾を勧む善く罰する者は刑省にして姦禁ぜらる趙襄子晉陽に囲まる高赫を賞首と為す群臣驕侮の心有らざる無し唯だ赫のみ君臣の礼を失わず一人を賞して天下の忠を為すの臣たる者其の君に終に忠ならざる莫し

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