淮南子 ／ 氾論訓

故易曰：「小過亨，利貞。」言人莫不有過，而不欲其大也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責備於一人，方正而不以割，廉直而不以切，博通而不以訾，文武而不以責。求於一人則任以人力，自修則以道德。責人以人力，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹矣。

新字：故易曰：「小過亨，利貞。」言人莫不有過，而不欲其大也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；斉桓、晉文，五覇之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴乱之謀。是故君子不責備於一人，方正而不以割，廉直而不以切，博通而不以訾，文武而不以責。求於一人則任以人力，自修則以道徳。責人以人力，易償也；自修以道徳，難為也。難為則行高矣，易償則求澹矣。

書き下し

故に『易』に曰く、「小過は亨る、貞に利あり」と。人 過ち有らざる莫くして、其の大なるを欲せざるを言うなり。夫れ堯・舜・湯・武は、世主の隆なり。齊桓・晉文は、五霸の豪英なり。然れども堯に不慈の名有り、舜に卑父の謗有り、湯・武に放弒の事有り、五伯に暴亂の謀有り。是の故に君子は備わるを一人に責めず。方正にして以て割かず、廉直にして以て切らず、博通にして以て訾らず、文武にして以て責めず。一人に求むれば則ち任ずるに人力を以てし、自ら修むれば則ち道德を以てす。人に責むるに人力を以てすれば、償い易きなり。自ら修むるに道德を以てすれば、爲し難きなり。爲し難ければ則ち行い高く、償い易ければ則ち求め澹らかなり。