淮南子 ／ 氾論訓

秦之時，高為臺榭，大為苑囿，遠為馳道，鑄金人，發適戍，入芻稿，頭會箕賦，輸於少府。丁壯丈夫，西至臨洮、狄道，東至會稽、浮石，南至豫章、桂林，北至飛狐、陽原，道路死人以溝量。當此之時，忠諫者謂之不祥，而道仁義者謂之狂。逮至高皇帝，存亡繼絕，舉天下之大義，身自奮袂執銳，以為百姓請命于皇天。當此之時，天下雄俊豪英暴露于野澤，前蒙矢石，而後墮谿壑，出百死而紿一生，以爭天下之權，奮武厲誠，以決一旦之命。當此之時，豐衣博帶而道儒墨者，以為不肖。逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鐘，擊鳴鼓，奏咸池，揚干戚。當此之時，有立武者見疑。一世之間，而文武代為雌雄，有時而用也。

新字：秦之時，高為台榭，大為苑囿，遠為馳道，鋳金人，発適戍，入芻稿，頭会箕賦，輸於少府。丁壮丈夫，西至臨洮、狄道，東至会稽、浮石，南至予章、桂林，北至飛狐、陽原，道路死人以溝量。当此之時，忠諫者謂之不祥，而道仁義者謂之狂。逮至高皇帝，存亡継絶，舉天下之大義，身自奮袂執銳，以為百姓請命于皇天。当此之時，天下雄俊豪英暴露于野沢，前蒙矢石，而後堕谿壑，出百死而紿一生，以争天下之権，奮武厲誠，以決一旦之命。当此之時，豊衣博帯而道儒墨者，以為不肖。逮至暴乱已勝，海内大定，継文之業，立武之功，履天子之図籍，造劉氏之貌冠，総鄒、魯之儒墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乗大路，建九斿，撞大鐘，擊鳴鼓，奏咸池，揚干戚。当此之時，有立武者見疑。一世之間，而文武代為雌雄，有時而用也。

書き下し

秦の時、高く臺榭を爲り、大いに苑囿を爲り、遠く馳道を爲り、金人を鑄、適戍を發し、芻稿を入れ、頭會箕賦して、少府に輸す。丁壯丈夫、西は臨洮・狄道に至り、東は會稽・浮石に至り、南は豫章・桂林に至り、北は飛狐・陽原に至る。道路の死人 溝を以て量る。此の時に當たりて、忠諫する者を之を不祥と謂い、仁義を道う者を之を狂と謂う。高皇帝に逮び至りて、亡を存し絕を繼ぎ、天下の大義を舉げ、身自ら袂を奮い銳を執り、以て百姓の爲に命を皇天に請う。此の時に當たりて、天下の雄俊豪英 野澤に暴露し、前には矢石を蒙り、而して後には谿壑に墮つ。百死を出でて一生を紿け、以て天下の權を爭い、武を奮い誠を厲まして、以て一旦の命を決す。此の時に當たりて、豐衣博帶して儒墨を道う者は、以て不肖と爲す。暴亂 已に勝ち、海內 大いに定まるに逮び至りて、文の業を繼ぎ、武の功を立て、天子の圖籍を履み、劉氏の貌冠を造り、鄒・魯の儒墨を總べ、先聖の遺教に通じ、天子の旗を戴き、大路に乘り、九斿を建て、大鐘を撞き、鳴鼓を擊ち、咸池を奏し、干戚を揚ぐ。此の時に當たりて、武を立つる者有れば疑わる。一世の間にして、文武 代わる代わる雌雄を爲す。時有りて用うるなり。