淮南子 ／ 氾論訓

今不知道者，見柔懦者侵，則矜為剛毅；見剛毅者亡，則矜為柔懦。此本無主於中，而見聞舛馳於外者也，故終身而無所定趨。譬猶不知音者之歌也，濁之則鬱而無轉，清之則燋而不謳。及至韓娥、秦青、薛談之謳，侯同、曼聲之歌，憤於志，積於內，盈而發音，則莫不比於律而和於人心。何則？中有本主以定清濁，不受於外而自為儀表也。

新字：今不知道者，見柔懦者侵，則矜為剛毅；見剛毅者亡，則矜為柔懦。此本無主於中，而見聞舛馳於外者也，故終身而無所定趨。譬猶不知音者之歌也，濁之則鬱而無転，清之則燋而不謳。及至韓娥、秦青、薛談之謳，侯同、曼声之歌，憤於志，積於内，盈而発音，則莫不比於律而和於人心。何則？中有本主以定清濁，不受於外而自為儀表也。

書き下し

今 道を知らざる者は、柔懦なる者の侵さるるを見れば、則ち矜りて剛毅と爲す。剛毅なる者の亡ぶるを見れば、則ち矜りて柔懦と爲す。此れ本より中に主無くして、見聞 外に舛馳する者なり。故に終身にして定まり趨く所無し。譬うれば猶お音を知らざる者の歌うがごときなり。之を濁くすれば則ち鬱して轉ずる無く、之を清くすれば則ち燋げて謳わず。韓娥・秦青・薛談の謳、侯同・曼聲の歌に至るに及びては、志に憤り、内に積み、盈ちて音を發す。則ち律に比して人心に和せざる莫し。何となれば則ち、中に本主有りて以て清濁を定め、外に受けずして自ら儀表を爲せばなり。