淮南子 ／ 道應訓

昔孫叔敖三得令尹，無喜志；三去令尹，無憂色。延陵季子，呉人願一以爲王而不肯；許由，讓天下而弗受；晏子與崔杼盟，臨死地不變其儀；此皆有所遠通也。精神通於死生，則物孰能惑之！荊有佽非，得寶劍於干隊，還反度江，至於中流，陽侯之波，兩蛟挾繞其船，佽非謂枻船者曰：「嘗有如此而得活者乎？」對曰：「未嘗見也。」於是佽非瞑目，勃然攘臂拔劍曰：「武士可以仁義之禮説也，不可劫而奪也。此江中之腐肉朽骨，棄劍而已。余有奚愛焉！」赴江刺蛟，遂斷其頭，船中人盡活。風波畢除，荊爵爲執圭。孔子聞之，曰：「夫善哉！腐肉朽骨棄劍者，佽非之謂乎！」故老子曰：「夫唯無以生爲者，是賢於貴生焉。」

新字：昔孫叔敖三得令尹，無喜志；三去令尹，無憂色。延陵季子，呉人願一以為王而不肯；許由，譲天下而弗受；晏子与崔杼盟，臨死地不変其儀；此皆有所遠通也。精神通於死生，則物孰能惑之！荊有佽非，得宝剣於干隊，還反度江，至於中流，陽侯之波，両蛟挟繞其船，佽非謂枻船者曰：「嘗有如此而得活者乎？」対曰：「未嘗見也。」於是佽非瞑目，勃然攘臂抜剣曰：「武士可以仁義之礼説也，不可劫而奪也。此江中之腐肉朽骨，棄剣而已。余有奚愛焉！」赴江刺蛟，遂断其頭，船中人尽活。風波畢除，荊爵為執圭。孔子聞之，曰：「夫善哉！腐肉朽骨棄剣者，佽非之謂乎！」故老子曰：「夫唯無以生為者，是賢於貴生焉。」

書き下し

昔 孫叔敖 三たび令尹を得るも、喜志無し。三たび令尹を去るも、憂色無し。延陵季子は、呉人 一に以て王と爲さんことを願うも肯んぜず。許由は、天下を讓られて受けず。晏子は崔杼と盟い、死地に臨みて其の儀を變ぜず。此れ皆な遠く通ずる所有ればなり。精神 死生に通ずれば、則ち物 孰か能く之を惑わさんや。荊に佽非有り、寶劍を干隊に得たり。還反して江を度り、中流に至るに、陽侯の波あり、兩蛟 其の船を挾み繞る。佽非 枻船する者に謂いて曰く、「嘗て此くの如くにして活くるを得たる者有るか」と。對えて曰く、「未だ嘗て見ざるなり」と。是に於いて佽非 目を瞑り、勃然として臂を攘げ劍を拔きて曰く、「武士は仁義の禮を以て説く可きも、劫して奪う可からず。此れ江中の腐肉朽骨、劍を棄つるのみ。余 奚をか愛しまんや」と。江に赴きて蛟を刺し、遂に其の頭を斷つ。船中の人 盡く活く。風波 畢く除かれ、荊 爵して執圭と爲す。孔子 之を聞きて曰く、「夫れ善いかな。腐肉朽骨 劍を棄つる者とは、佽非の謂いか」と。故に老子曰く、「夫れ唯だ生を以て爲すこと無き者は、是れ生を貴ぶに賢る」と。