淮南子 ／ 道應訓

光耀問於無有曰：」子果有乎？其果無有乎？」無有弗應也。光耀不得問，而就視其狀貌，冥然、忽然，視之不見其形，聽之不聞其聲，搏之不可得，望之不可極也。光耀曰：「貴矣哉！孰能至於此乎！予能有無矣，未能無無也；及其爲無無，又何從至於此哉！」故老子曰：「無有入於無間，吾是以知無爲之有益也。」

新字：光耀問於無有曰：」子果有乎？其果無有乎？」無有弗応也。光耀不得問，而就視其状貌，冥然、忽然，視之不見其形，聴之不聞其声，搏之不可得，望之不可極也。光耀曰：「貴矣哉！孰能至於此乎！予能有無矣，未能無無也；及其為無無，又何従至於此哉！」故老子曰：「無有入於無間，吾是以知無為之有益也。」

書き下し

光耀 無有に問いて曰く、「子 果たして有るか。其れ果たして有ること無きか」と。無有 應ぜざるなり。光耀 問うを得ずして、就きて其の狀貌を視るに、冥然たり忽然たり。之を視れども其の形を見ず、之を聽けども其の聲を聞かず、之を搏てども得可からず、之を望めども極む可からざるなり。光耀曰く、「貴なるかな。孰か能く此に至らんや。予 能く有を無くすも、未だ無を無くする能わず。其の無を無くするを爲すに及びては、又た何に從いて此に至らんや」と。故に老子曰く、「無有は無間に入る。吾 是を以て無爲の益有るを知るなり」と。