淮南子 ／ 道應訓

罔兩問於景曰：「昭昭者，神明也？」景曰：「非也。」罔兩曰：「子何以知之？」景曰：「扶桑受謝，日照宇宙，昭昭之光，輝燭四海，闔戸塞牖，則無由入矣。若神明，四通並流，無所不極，上際於天，下蟠於地。化育萬物而不可爲象，俯仰之間而撫四海之外。昭昭何足以明之！」故老子曰：「天下之至柔，馳騁天下之至堅。」

新字：罔両問於景曰：「昭昭者，神明也？」景曰：「非也。」罔両曰：「子何以知之？」景曰：「扶桑受謝，日照宇宙，昭昭之光，輝燭四海，闔戸塞牖，則無由入矣。若神明，四通並流，無所不極，上際於天，下蟠於地。化育万物而不可為象，俯仰之間而撫四海之外。昭昭何足以明之！」故老子曰：「天下之至柔，馳騁天下之至堅。」

書き下し

罔兩 景に問いて曰く、「昭昭たる者は、神明なるか」と。景曰く、「非なり」と。罔兩曰く、「子 何を以て之を知るか」と。景曰く、「扶桑 謝を受け、日 宇宙を照らす。昭昭の光、四海を輝燭するも、戸を闔ざし牖を塞げば、則ち入る由無し。神明の若きは、四通並流して、極まらざる所無く、上は天に際し、下は地に蟠る。萬物を化育して象と爲す可からず、俯仰の間にして四海の外を撫す。昭昭 何ぞ以て之を明らかにするに足らんや」と。故に老子曰く、「天下の至柔は、天下の至堅を馳騁す」と。