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淮南子 / 道應訓

成王問政於尹佚曰:「吾何德之行,而民親其上?」對曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之内,善之則吾畜也,不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂,而臣湯、武,宿沙之民皆自攻其君,而歸神農,此世之所明知也。如何其無懼也?」故老子曰:「人之所畏,不可不畏也。」

新字:成王問政於尹佚曰:「吾何徳之行,而民親其上?」対曰:「使之時而敬順之。」王曰:「其度安在?」曰:「如臨深淵,如履薄冰。」王曰:「懼哉!王人乎。」尹佚曰:「天地之間,四海之内,善之則吾畜也,不善則吾仇也。昔夏、商之臣反仇桀、紂,而臣湯、武,宿沙之民皆自攻其君,而帰神農,此世之所明知也。如何其無懼也?」故老子曰:「人之所畏,不可不畏也。」

書き下し

成王 政を尹佚に問いて曰く、「吾 何の德を之れ行いて、民 其の上に親しまん」と。對えて曰く、「之を使うに時を以てして、敬して之に順え」と。王曰く、「其の度 安くに在る」と。曰く、「深淵に臨むが如く、薄冰を履むが如し」と。王曰く、「懼るるかな、人に王たるや」と。尹佚曰く、「天地の間、四海の内、之を善くすれば則ち吾が畜なり、善くせざれば則ち吾が仇なり。昔 夏・商の臣 反って桀・紂を仇として、湯・武に臣たり。宿沙の民 皆な自ら其の君を攻めて、神農に歸す。此れ世の明らかに知る所なり。如何ぞ其れ懼るる無からんや」と。故に老子曰く、「人の畏るる所は、畏れざる可からざるなり」と。

現代語訳

成王が政を尹佚に問うた、「私はどんな徳を行えば、民が上を慕うだろうか」。答えて言った、「民を使うのに時を選び、敬って民に従いなさい」。王は言った、「その加減はどこにあるか」。答えて言った、「深い淵に臨むように、薄い氷を踏むように」。王は言った、「恐ろしいものだな、人の王であるとは」。尹佚は言った、「天地のあいだ、四海の内、よくしてやれば私の養う者となり、よくしなければ私の仇となります。昔、夏や殷の臣はかえって桀や紂を仇として、湯や武の臣となりました。宿沙の民はみな自分の君を攻めて、神農に帰しました。これは世がはっきり知っていることです。どうして恐れずにいられましょう」。だから老子は言った、「人が畏れるものは、畏れないわけにいかない」。

解説

民に慕われる方法を訊いた王に、尹佚は「使うのに時を選び、敬って従え」と答えます。加減を問われての答えが「深淵に臨むが如く、薄冰を履むが如し」。王が思わず「恐ろしいものだ」と漏らすと、尹佚はさらに畳みかけます。同じ民が、扱い方ひとつで養う相手にも仇にもなる。夏殷の臣が自分の君を仇として新しい王に仕えた例が、その証拠として置かれています。

この章句が説くこと

吾何の徳を之れ行いて民其の上に親しまん之を使うに時を以てして敬して之に順え深淵に臨むが如く薄冰を履むが如し之を善くすれば則ち吾が畜なり善くせざれば則ち吾が仇なり人の畏るる所は畏れざる可からざるなり畏れ

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