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淮南子 / 道應訓

昔者,司城子罕相宋,謂宋君曰:「夫國家之安危,百姓之治亂,在君行賞罰。夫爵賞賜予,民之所好也,君自行之;殺戮刑罰,民之所怨也,臣請當之。」宋君曰:「善。寡人當其美,子受其怨。寡人自知不爲諸侯笑矣。」國人皆知殺戮之專,制在子罕也,大臣親之,百姓畏之,居不至期年,子罕遂卻宋君而專其政。故老子曰:「魚不可脱於淵,國之利器,不可以示人。」

新字:昔者,司城子罕相宋,謂宋君曰:「夫国家之安危,百姓之治乱,在君行賞罰。夫爵賞賜予,民之所好也,君自行之;殺戮刑罰,民之所怨也,臣請当之。」宋君曰:「善。寡人当其美,子受其怨。寡人自知不為諸侯笑矣。」国人皆知殺戮之専,制在子罕也,大臣親之,百姓畏之,居不至期年,子罕遂却宋君而専其政。故老子曰:「魚不可脱於淵,国之利器,不可以示人。」

書き下し

昔者、司城子罕 宋に相たり。宋君に謂いて曰く、「夫れ國家の安危、百姓の治亂は、君の賞罰を行うに在り。夫れ爵賞賜予は、民の好む所なり、君 自ら之を行え。殺戮刑罰は、民の怨む所なり、臣 請う之に當たらん」と。宋君曰く、「善し。寡人 其の美に當たり、子 其の怨を受けよ。寡人 自ら諸侯に笑われざるを知る」と。國人 皆な殺戮の專ら、制の子罕に在るを知る。大臣 之に親しみ、百姓 之を畏る。居ること期年に至らずして、子罕 遂に宋君を卻けて其の政を專らにす。故に老子曰く、「魚は淵より脱す可からず。國の利器は、以て人に示す可からず」と。

現代語訳

昔、司城子罕が宋の宰相であった。宋君に言った、「国家の安危、民の治乱は、君が賞罰をどう行うかにかかっています。爵位や賞や賜り物は民の好むものですから、君みずから行ってください。殺戮や刑罰は民の怨むものですから、私がお引き受けしましょう」。宋君は言った、「よい。私が美しいほうを引き受け、おまえが怨みを受けよ。これで私は諸侯に笑われずに済むと分かった」。国じゅうの人は、殺戮の権限がもっぱら子罕にあることを知った。大臣は子罕に親しみ、民は子罕を畏れた。一年と経たないうちに、子罕はついに宋君を退けて政を独り占めした。だから老子は言った、「魚は淵から出てはならない。国の利器は人に見せてはならない」。

解説

怨まれる仕事を引き受けます、という申し出です。君主は喜んで受けました。ところが一年経たずに国を奪われる。理由は単純で、民が畏れる相手が入れ替わったからです。褒める権限だけ持っていても、人は動かない。罰する権限を渡した時点で、実権は移っていました。「國の利器は、以て人に示す可からず」。渡してよい仕事と、手放してはいけない権限は別だ、という話です。

この章句が説くこと

国家の安危百姓の治乱は君の賞罰を行うに在り爵賞賜予は民の好む所なり君自ら之を行え殺戮刑罰は民の怨む所なり臣請う之に当たらん国人皆な殺戮の専ら制の子罕に在るを知る居ること期年に至らずして子罕遂に宋君を却けて其の政を専らにす権限

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