淮南子 / 道應訓
中山公子牟謂詹子曰:「身處江海之上,心在魏闕之下,爲之奈何?」詹子曰:「重生。重生則輕利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝。」詹子曰:「不能自勝,則從之;從之,神無怨乎!不能自勝而強弗從者,此之謂重傷。重傷之人,無壽類矣。」故老子曰:「知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。」是故「用其光,復歸其明也。」
新字:中山公子牟謂詹子曰:「身処江海之上,心在魏闕之下,為之奈何?」詹子曰:「重生。重生則軽利。」中山公子牟曰:「雖知之,猶不能自勝。」詹子曰:「不能自勝,則従之;従之,神無怨乎!不能自勝而強弗従者,此之謂重傷。重傷之人,無寿類矣。」故老子曰:「知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使気曰強。」是故「用其光,復帰其明也。」
書き下し
中山公子牟 詹子に謂いて曰く、「身は江海の上に處るも、心は魏闕の下に在り。之を爲すこと奈何」と。詹子曰く、「生を重んぜよ。生を重んずれば則ち利を輕んず」と。中山公子牟曰く、「之を知ると雖も、猶お自ら勝つ能わず」と。詹子曰く、「自ら勝つ能わずんば、則ち之に從え。之に從えば、神 怨む無からん。自ら勝つ能わずして強いて從わざる者は、此れを之れ重傷と謂う。重傷の人は、壽なる類無し」と。故に老子曰く、「和を知るを常と曰い、常を知るを明と曰う。生を益すを祥と曰い、心 氣を使うを強と曰う」と。是の故に「其の光を用い、其の明に復歸するなり」と。
現代語訳
中山の公子牟が詹子に言った、「身は川や海のほとりにいるのに、心は宮廷の門の下にある。これをどうすればよいか」。詹子は言った、「生を重んじなさい。生を重んじれば利を軽く見る」。公子牟は言った、「それは分かっていても、自分に勝てないのです」。詹子は言った、「自分に勝てないなら、それに従いなさい。従えば、心は怨まない。自分に勝てないのに無理に従わない者、これを二重の傷という。二重に傷ついた人に、長生きする者はない」。だから老子は言った、「和を知るのを常といい、常を知るのを明という。生を増やそうとするのを祥といい、心が気を使うのを強という」。だから「その光を用いて、その明るさに立ち返る」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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文子・下德老子曰く、身は江海の上に処り、心は魏闕の下に在れば、即ち生を重んず。生を重んずれば即ち利を軽んず。猶お自ら勝つ能わざれば即ち之に従え、神の害する所無きなり。自ら勝つ能わずして強いて従わざる、是れを重傷と謂う。重傷の人は寿類無し。故に曰く、和を知るを常と曰い、常を知るを明と曰い、生を益すを祥と曰い、心の気を使うを強と曰う。是れを玄同と謂い、其の光を用い、復た其の明に帰す。
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呂氏春秋・審爲④中山の公子牟、詹子に謂いて曰く、「身は江海の上に在り、心は魏闕の下に居る。奈何にすべき。」詹子曰く、「生を重んぜよ。生を重んずれば則ち利を輕んず。」中山の公子牟曰く、「之を知ると雖も、猶ほ自ら勝うること能わざるなり。」詹子曰く、「自ら勝うること能わざれば、則ち之を縱て。神も惡むこと無からん。自ら勝うること能わずして、強いて縱たざる者は、此を之れ重ねて傷うと謂う。重ねて傷うの人は、壽類無し。」
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荘子・譲王中山の公子牟(こうしぼう)瞻子(せんし)に謂いて曰く、「身は江海の上に在り、心は魏闕(ぎけつ)の下に居る。奈何(いかん)せん」と。瞻子曰く、「生を重んぜよ。生を重んずれば則ち利軽し」と。中山の公子牟曰く、「之を知ると雖も、未だ自ら勝つ能わず」と。瞻子曰く、「自ら勝つ能わずんば則ち従え。神に悪(にく)むこと無からんか。自ら勝つ能わずして強いて従わざる者、此を之れ重傷と謂う。重傷の人は、寿類(じゅるい)無し」と。魏牟は、万乗の公子なり。其の巌穴に隠るるや、布衣の士より為し難し。未だ道に至らずと雖も、其の意有りと謂うべし。
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『淮南子』道應訓白公勝 亂を慮る。朝を罷めて立ち、杖策を倒にす。錣 上りて頤を貫き、血 流れて地に至るも知らざるなり。鄭人 之を聞きて曰く、「頤すら之れ忘る、將に何をか忘れざらんや」と。此れ精神の外に越え、智慮の内に蕩えば、則ち能く其の形を漏理せざるを言うなり。是の故に神の用うる所の者 遠ければ、則ち遺るる所の者は近きなり。故に老子曰く、「戸を出でずして以て天下を知り、牖を窺わずして以て天道を見る。其の出づること彌々遠ければ、其の知ること彌々少なし」と。此れ之を謂うなり。
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『淮南子』道應訓趙簡子 死して、未だ葬らざるに、中牟 齊に入る。已に葬りて五日、襄子 兵を起こして攻めて之を圍む。未だ合わずして城 自ら壞るること數十丈なり。襄子 金を撃ちて之を退く。軍吏 諫めて曰く、「君 中牟の罪を誅せんとして、城 自ら壞る。是れ天の我を助くるなり。何の故に之を去るか」と。襄子曰く、「吾 之を叔向に聞けり。『君子は人に利に乘ぜず、人を險に迫らず』と。之をして城を治めしめ、城 治まりて而る後に之を攻めん」と。中牟 其の義を聞き、乃ち降を請う。故に老子曰く、「夫れ唯だ爭わず、故に天下 能く之と爭う莫し」と。
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『淮南子』道應訓楚の莊王 詹何に問いて曰く、「國を治むるは奈何」と。對えて曰く、「何ぞ身を治むるに明らかにして、國を治むるに明らかならざる」と。楚王曰く、「寡人 宗廟社稷を立つるを得たり。願わくは之を守る所以を學ばん」と。詹何 對えて曰く、「臣 未だ嘗て身 治まりて國 亂るる者を聞かざるなり。未だ嘗て身 亂れて國 治まる者を聞かざるなり。故に本は身に任ず。敢えて對うるに末を以てせず」と。楚王曰く、「善し」と。故に老子曰く、「之を身に修むれば、其の德 乃ち眞なり」と。

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