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淮南子 / 道應訓

魏武侯問於李克曰:「呉之所以亡者,何也?」李克對曰:「數戰而數勝。」武侯曰:「數戰數勝,國之福。其獨以亡,何故也?」對曰:「數戰則民疲,數勝則主驕。以驕主使疲民,而國不亡者,天下鮮矣!驕則恣,恣則極物;疲則怨,怨則極慮;上下倶極,呉之亡猶晩矣!夫差之所以自剄於幹遂也。」老子曰:「功成名遂,身退,天之道也。」

新字:魏武侯問於李克曰:「呉之所以亡者,何也?」李克対曰:「数戦而数勝。」武侯曰:「数戦数勝,国之福。其独以亡,何故也?」対曰:「数戦則民疲,数勝則主驕。以驕主使疲民,而国不亡者,天下鮮矣!驕則恣,恣則極物;疲則怨,怨則極慮;上下倶極,呉之亡猶晩矣!夫差之所以自剄於幹遂也。」老子曰:「功成名遂,身退,天之道也。」

書き下し

魏の武侯 李克に問いて曰く、「呉の亡ぶる所以の者は、何ぞや」と。李克 對えて曰く、「數ば戰いて數ば勝てばなり」と。武侯曰く、「數ば戰い數ば勝つは、國の福なり。其れ獨り以て亡ぶるは、何の故ぞや」と。對えて曰く、「數ば戰えば則ち民 疲れ、數ば勝てば則ち主 驕る。驕主を以て疲民を使いて、國 亡びざる者は、天下に鮮なし。驕れば則ち恣に、恣なれば則ち物を極む。疲るれば則ち怨み、怨めば則ち慮を極む。上下 倶に極まる。呉の亡ぶるや猶お晩し。夫差の幹遂に自剄する所以なり」と。老子曰く、「功 成り名 遂げて、身 退くは、天の道なり」と。

現代語訳

魏の武侯が李克に問うた、「呉が亡んだ理由は何か」。李克は答えた、「しばしば戦ってしばしば勝ったからです」。武侯は言った、「しばしば戦ってしばしば勝つのは国の福だ。それだけで亡ぶのはどういうわけか」。答えて言った、「しばしば戦えば民は疲れ、しばしば勝てば主は驕ります。驕った主が疲れた民を使って、国が亡びないことは天下にまれです。驕れば思いのままにし、思いのままにすれば物を尽くします。疲れれば怨み、怨めば思いを尽くします。上下がともに極まる。呉が亡んだのはむしろ遅かったほうです。夫差が幹遂で自ら首をはねた理由です」。老子は言った、「功が成り名が遂げられたら身を退くのが、天の道である」。

解説

「數ば戰いて數ば勝てばなり」。滅んだ原因を、負けではなく勝ちに置く答えです。理屈は単純で、戦うたびに民は疲れ、勝つたびに主は驕る。疲れた民と驕った主の組み合わせが残る。「驕主を以て疲民を使いて、國 亡びざる者は、天下に鮮なし」。勝ちが積み上がるほど、内側の二つの条件が悪くなっていく、と。連勝の最中にこそ読むべき一節です。

この章句が説くこと

呉の亡ぶる所以の者は数ば戦いて数ば勝てばなり数ば戦えば則ち民疲れ数ば勝てば則ち主驕る驕主を以て疲民を使いて国亡びざる者は天下に鮮なし驕れば則ち恣に疲るれば則ち怨む上下倶に極まる功成り名遂げて身退くは天の道なり連勝

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