淮南子 ／ 道應訓

惠孟見宋康王，蹀足謦欬，疾言曰：「寡人所説者，勇有功也，不説爲仁義者也客將何以教寡人？」惠孟對曰：「臣有道於此，人雖勇，刺之不入。雖巧有力，撃之不中。大王獨無意邪？」宋王曰：「善。此寡人之所欲聞也。」惠孟曰：「夫刺之而不入，撃之而不中，此猶辱也。臣有道於此，使人雖有勇弗敢刺，雖有力不敢撃，夫不敢刺不敢撃，非無其意也。臣有道於此，使人本無其意也。夫無其意，未有愛利之也。臣有道於此，使天下丈夫、女子，莫不歡然皆欲愛利之心。此其賢於勇有力也，四累之上也。大王獨無意邪！」宋王曰：「此寡人所欲得也。」惠孟對曰：「孔、墨是已。孔丘、墨翟，無地而爲君，無官而爲長。天下丈夫、女子，莫不延頸舉踵，而願安利之者。今大王，萬乘之主也。誠有其志，則四境之内皆得其利矣。此賢於孔、墨也遠矣。」宋王無以應。惠孟出。宋王謂左右曰：「辯矣！客之以説勝寡人也。」故老子曰：「勇於不敢則活。」由此觀之，大勇反爲不勇耳。

新字：恵孟見宋康王，蹀足謦欬，疾言曰：「寡人所説者，勇有功也，不説為仁義者也客将何以教寡人？」恵孟対曰：「臣有道於此，人雖勇，刺之不入。雖巧有力，撃之不中。大王独無意邪？」宋王曰：「善。此寡人之所欲聞也。」恵孟曰：「夫刺之而不入，撃之而不中，此猶辱也。臣有道於此，使人雖有勇弗敢刺，雖有力不敢撃，夫不敢刺不敢撃，非無其意也。臣有道於此，使人本無其意也。夫無其意，未有愛利之也。臣有道於此，使天下丈夫、女子，莫不歓然皆欲愛利之心。此其賢於勇有力也，四累之上也。大王独無意邪！」宋王曰：「此寡人所欲得也。」恵孟対曰：「孔、墨是已。孔丘、墨翟，無地而為君，無官而為長。天下丈夫、女子，莫不延頸舉踵，而願安利之者。今大王，万乗之主也。誠有其志，則四境之内皆得其利矣。此賢於孔、墨也遠矣。」宋王無以応。恵孟出。宋王謂左右曰：「弁矣！客之以説勝寡人也。」故老子曰：「勇於不敢則活。」由此観之，大勇反為不勇耳。

書き下し

惠孟 宋の康王に見ゆ。足を蹀み謦欬して、疾く言いて曰く、「寡人の説ぶ所の者は、勇にして功有るなり。仁義を爲す者を説ばざるなり。客 將に何を以て寡人に教えんとするか」と。惠孟 對えて曰く、「臣 此に道有り。人 勇なりと雖も、之を刺すも入らず。巧にして力有りと雖も、之を撃つも中たらず。大王 獨り意無きか」と。宋王曰く、「善し。此れ寡人の聞かんと欲する所なり」と。惠孟曰く、「夫れ之を刺すも入らず、之を撃つも中たらざるは、此れ猶お辱なり。臣 此に道有り。人をして勇有りと雖も敢えて刺さず、力有りと雖も敢えて撃たざらしむ。夫れ敢えて刺さず敢えて撃たざるは、其の意無きに非ざるなり。臣 此に道有り。人をして本より其の意無からしむ。夫れ其の意無きは、未だ之を愛利する有らざるなり。臣 此に道有り。天下の丈夫・女子をして、歡然として皆な之を愛利せんと欲する心あらざる莫からしむ。此れ其の勇にして力有るに賢れること、四累の上なり。大王 獨り意無きか」と。宋王曰く、「此れ寡人の得んと欲する所なり」と。惠孟 對えて曰く、「孔・墨 是れのみ。孔丘・墨翟は、地無くして君と爲り、官無くして長と爲る。天下の丈夫・女子、頸を延べ踵を舉げて、之を安利せんことを願わざる莫し。今 大王は、萬乘の主なり。誠に其の志有らば、則ち四境の内 皆な其の利を得ん。此れ孔・墨に賢れること遠し」と。宋王 以て應うる無し。惠孟 出づ。宋王 左右に謂いて曰く、「辯なるかな。客の説を以て寡人に勝てるや」と。故に老子曰く、「敢えてせざるに勇なれば則ち活く」と。此に由りて之を觀れば、大勇は反って不勇と爲るのみ。