淮南子 ／ 齊俗訓

衣食饒溢，姦邪不生，安樂無事而天下均平，故孔丘、曾參無所施其善，孟賁、成荊無所行其威。衰世之俗，以其知巧詐偽，飾眾無用，貴遠方之貨，珍難得之財，不積於養生之具。澆天下之淳，析天下之樸，牿服馬牛以為牢。滑亂萬民，以清為濁，性命飛揚，皆亂以營。貞信漫瀾，人失其情性。於是，乃有翡翠犀象、黼黻文章以亂其目，芻豢黍梁、荊吳芬馨以嚂其口，鐘鼓管簫、絲竹金石以淫其耳，趨舍行義、禮節謗議以營其心。於是，百姓糜沸豪亂，暮行逐利，煩挐澆淺，法與義相非，行與利相反。雖十管仲，弗能治也。

新字：衣食饒溢，姦邪不生，安楽無事而天下均平，故孔丘、曽参無所施其善，孟賁、成荊無所行其威。衰世之俗，以其知巧詐偽，飾衆無用，貴遠方之貨，珍難得之財，不積於養生之具。澆天下之淳，析天下之樸，牿服馬牛以為牢。滑乱万民，以清為濁，性命飛揚，皆乱以営。貞信漫瀾，人失其情性。於是，乃有翡翠犀象、黼黻文章以乱其目，芻豢黍梁、荊呉芬馨以嚂其口，鐘鼓管簫、糸竹金石以淫其耳，趨舎行義、礼節謗議以営其心。於是，百姓糜沸豪乱，暮行逐利，煩挐澆浅，法与義相非，行与利相反。雖十管仲，弗能治也。

書き下し

衣食 饒溢すれば、姦邪 生ぜず、安樂にして事無く、天下 均平なり。故に孔丘・曾參も其の善を施す所無く、孟賁・成荊も其の威を行う所無し。衰世の俗は、其の知巧詐偽を以て、眾の無用を飾り、遠方の貨を貴び、得難きの財を珍とし、養生の具に積まず。天下の淳を澆ぎ、天下の樸を析き、馬牛を牿服して以て牢と為す。萬民を滑亂し、清を以て濁と為し、性命 飛揚して、皆な亂れて以て營む。貞信 漫瀾として、人 其の情性を失う。是に於いて、乃ち翡翠犀象、黼黻文章有りて以て其の目を亂し、芻豢黍梁、荊吳芬馨もて以て其の口を嚂し、鐘鼓管簫、絲竹金石もて以て其の耳を淫し、趨舍行義、禮節謗議もて以て其の心を營む。是に於いて、百姓 糜沸豪亂し、暮に行きて利を逐い、煩挐澆淺にして、法と義と相い非とし、行と利と相い反す。十の管仲と雖も、治むる能わざるなり。