淮南子 ／ 齊俗訓

亂世之法，高為量而罪不及，重為任而罰不勝，危為禁而誅不敢。民困於三責，則飾智而詐上，犯邪而干免。故雖峭法嚴刑，不能禁其姦。何者？力不足也。故諺曰：「鳥窮則噣，獸窮則□，人窮則詐。」此之謂也。道德之論，譬猶日月也，江南河北不能易其指，馳鶩千里不能易其處。趨舍禮俗，猶室宅之居也，東家謂之西家，西家謂之東家，雖皋陶為之理，不能定其處。故趨舍同，誹譽在俗；意行鈞，窮達在時。

新字：乱世之法，高為量而罪不及，重為任而罰不勝，危為禁而誅不敢。民困於三責，則飾智而詐上，犯邪而干免。故雖峭法厳刑，不能禁其姦。何者？力不足也。故諺曰：「鳥窮則噣，獣窮則□，人窮則詐。」此之謂也。道徳之論，譬猶日月也，江南河北不能易其指，馳鶩千里不能易其処。趨舎礼俗，猶室宅之居也，東家謂之西家，西家謂之東家，雖皋陶為之理，不能定其処。故趨舎同，誹誉在俗；意行鈞，窮達在時。

書き下し

亂世の法は、高く量を為して罪 及ばず、重く任を為して罰 勝えず、危く禁を為して誅 敢えてせず。民 三責に困しめば、則ち智を飾りて上を詐り、邪を犯して免るるを干む。故に法を峭しくし刑を嚴にすと雖も、其の姦を禁ずる能わず。何となれば、力 足らざればなり。故に諺に曰く、「鳥 窮すれば則ち噣し、獸 窮すれば則ち□し、人 窮すれば則ち詐る」と。此れ之を謂うなり。道德の論は、譬えば猶お日月のごときなり。江南河北も其の指を易うる能わず、千里に馳鶩するも其の處を易うる能わず。趨舍禮俗は、猶お室宅の居のごときなり。東家は之を西家と謂い、西家は之を東家と謂う。皋陶 之が理と為ると雖も、其の處を定むる能わず。故に趨舍 同じくして、誹譽は俗に在り。意行 鈞しくして、窮達は時に在り。