淮南子 ／ 齊俗訓

湯、武之累行積善，可及也；其遭桀、紂之世，天授也。今有湯、武之意，而無桀、紂之時，而欲成霸王之業，亦不幾矣。昔武王執戈秉鉞以伐紂勝殷，搢笏杖殳以臨朝。武王既沒，殷民叛之，周公踐東宮，履乘石，攝天子之位，負扆而朝諸侯，放蔡叔，誅管叔，克殷殘商，祀文王于明堂，七年而致政成王。夫武王先武而後文，非意變也，以應時也；周公放兄誅弟，非不仁也，以匡亂也。

新字：湯、武之累行積善，可及也；其遭桀、紂之世，天授也。今有湯、武之意，而無桀、紂之時，而欲成覇王之業，亦不幾矣。昔武王執戈秉鉞以伐紂勝殷，搢笏杖殳以臨朝。武王既没，殷民叛之，周公践東宮，履乗石，摂天子之位，負扆而朝諸侯，放蔡叔，誅管叔，克殷残商，祀文王于明堂，七年而致政成王。夫武王先武而後文，非意変也，以応時也；周公放兄誅弟，非不仁也，以匡乱也。

書き下し

湯・武の行を累ね善を積むは、及ぶ可きなり。其の桀・紂の世に遭うは、天の授くるなり。今 湯・武の意有りて、桀・紂の時無くして、霸王の業を成さんと欲するは、亦た幾からざるなり。昔 武王 戈を執り鉞を秉りて以て紂を伐ち殷に勝ち、笏を搢み殳を杖きて以て朝に臨む。武王 既に沒し、殷民 之に叛く。周公 東宮を踐み、乘石を履み、天子の位を攝り、扆を負いて諸侯に朝し、蔡叔を放ち、管叔を誅し、殷に克ち商を殘い、文王を明堂に祀り、七年にして政を成王に致す。夫れ武王 先に武にして後に文なるは、意の變に非ず、以て時に應ずればなり。周公 兄を放ち弟を誅するは、不仁に非ず、以て亂を匡せばなり。