淮南子 ／ 齊俗訓

故高不可及者，不可以為人量；行不可逮者，不可以為國俗。夫挈輕重不失銖兩，聖人弗用，而縣之乎銓衡；視高下不差尺寸，明主弗任，而求之乎浣準。何則？人才不可專用，而度量可世傳也。故國治可與愚守也，而軍制可與權用也。夫待騕褭飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。然非待古之英俊，而人自足者，因所有而並用之。夫騏驥千里，一日而通；駑馬十舍，旬亦至之。由是觀之，人材不足專恃，而道術可公行也。

新字：故高不可及者，不可以為人量；行不可逮者，不可以為国俗。夫挈軽重不失銖両，聖人弗用，而県之乎銓衡；視高下不差尺寸，明主弗任，而求之乎浣準。何則？人才不可専用，而度量可世伝也。故国治可与愚守也，而軍制可与権用也。夫待騕褭飛兔而駕之，則世莫乗車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。然非待古之英俊，而人自足者，因所有而並用之。夫騏驥千里，一日而通；駑馬十舎，旬亦至之。由是観之，人材不足専恃，而道術可公行也。

書き下し

故に高くして及ぶ可からざる者は、以て人の量と為す可からず。行いて逮ぶ可からざる者は、以て國の俗と為す可からず。夫れ輕重を挈りて銖兩を失わざるも、聖人は用いずして、之を銓衡に縣く。高下を視て尺寸を差えざるも、明主は任ぜずして、之を浣準に求む。何となれば則ち、人才は專ら用う可からずして、度量は世に傳う可ければなり。故に國治は愚と與に守る可くして、軍制は權と與に用う可し。夫れ騕褭飛兔を待ちて之に駕せば、則ち世に車に乘る莫し。西施・毛嬙を待ちて配と為さば、則ち終身 家せざらん。然れども古の英俊を待たずして、人 自ら足る者は、有る所に因りて並びに之を用うればなり。夫れ騏驥は千里、一日にして通ず。駑馬も十舍、旬にして亦た之に至る。是に由りて之を觀れば、人材は專ら恃むに足らずして、道術は公に行う可きなり。