淮南子 ／ 齊俗訓

帝顓頊之法，婦人不辟男子於路者，拂之於四達之衢，今之國都，男女切踦，肩摩於道，其於俗，一也。故四夷之禮不同，皆尊其主而愛其親，敬其兄；獫狁之俗相反，皆慈其子而嚴其上。夫鳥飛成行，獸處成群，有孰教之！故魯國服儒者之禮，行孔子之術，地削名卑，不能親近來遠。越王句踐劗髮文身，無皮弁搢笏之服，拘罷拒折之容，然而勝夫差於五湖，南面而霸天下，泗上十二諸侯皆率九夷以朝。胡、貉、匈奴之國，縱體拖髮，箕倨反言，而國不亡者，未必無禮也。楚莊王裾衣博袍，令行乎天下，遂霸諸侯。晉文君大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍，威立於海內。豈必鄒、魯之禮之謂禮乎！

新字：帝顓頊之法，婦人不辟男子於路者，払之於四達之衢，今之国都，男女切踦，肩摩於道，其於俗，一也。故四夷之礼不同，皆尊其主而愛其親，敬其兄；獫狁之俗相反，皆慈其子而厳其上。夫鳥飛成行，獣処成群，有孰教之！故魯国服儒者之礼，行孔子之術，地削名卑，不能親近来遠。越王句践劗髪文身，無皮弁搢笏之服，拘罷拒折之容，然而勝夫差於五湖，南面而覇天下，泗上十二諸侯皆率九夷以朝。胡、貉、匈奴之国，縦体拖髪，箕倨反言，而国不亡者，未必無礼也。楚荘王裾衣博袍，令行乎天下，遂覇諸侯。晉文君大布之衣，牂羊之裘，韋以帯剣，威立於海内。豈必鄒、魯之礼之謂礼乎！

書き下し

帝顓頊の法、婦人 男子を路に辟けざる者は、之を四達の衢に拂う。今の國都、男女 切踦し、肩 道に摩る。其の俗に於けるは、一なり。故に四夷の禮は同じからざるも、皆な其の主を尊びて其の親を愛し、其の兄を敬す。獫狁の俗は相い反するも、皆な其の子を慈しみて其の上を嚴とす。夫れ鳥の飛びて行を成し、獸の處りて群を成すは、孰か之を教えん。故に魯國は儒者の禮に服し、孔子の術を行うも、地 削られ名 卑しくして、近きを親しみ遠きを來たす能わず。越王句踐は劗髮文身し、皮弁搢笏の服、拘罷拒折の容無し。然れども夫差に五湖に勝ち、南面して天下に霸たり、泗上の十二諸侯 皆な九夷を率いて以て朝す。胡・貉・匈奴の國は、體を縱にし髮を拖き、箕倨反言するも、而も國 亡びざる者は、未だ必ずしも禮無きに非ざるなり。楚莊王は裾衣博袍にして、令 天下に行われ、遂に諸侯に霸たり。晉文君は大布の衣、牂羊の裘、韋以て劍を帶び、威 海內に立つ。豈に必ずしも鄒・魯の禮のみ之を禮と謂わんや。