淮南子 ／ 繆稱訓

有義者不可欺以利，有勇者不可劫以懼，如饑渴者不可欺以虛器也。人多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。嫚生乎小人，蠻夷皆能之；善生乎君子，誘然與日月爭光，天下弗能遏奪。故治國樂其所以存，亡國亦樂其所以亡也。金錫不消釋則不流刑，上憂尋不誠則不法民。憂尋不在民，則是絕民之系也。君反本，而民系固也。至德小節備，大節舉。齊桓舉而不密，晉文密而不舉。晉文得之乎閨內，失之乎境外；齊桓失之乎閨內，而得之乎本朝。

新字：有義者不可欺以利，有勇者不可劫以懼，如饑渴者不可欺以虚器也。人多欲虧義，多憂害智，多懼害勇。嫚生乎小人，蠻夷皆能之；善生乎君子，誘然与日月争光，天下弗能遏奪。故治国楽其所以存，亡国亦楽其所以亡也。金錫不消釈則不流刑，上憂尋不誠則不法民。憂尋不在民，則是絶民之系也。君反本，而民系固也。至徳小節備，大節舉。斉桓舉而不密，晉文密而不舉。晉文得之乎閨内，失之乎境外；斉桓失之乎閨内，而得之乎本朝。

書き下し

義有る者は利を以て欺く可からず。勇有る者は懼を以て劫かす可からず。饑渴する者を虛器を以て欺く可からざるが如し。人 欲多ければ義を虧き、憂多ければ智を害し、懼多ければ勇を害す。嫚は小人に生じ、蠻夷も皆な之を能くす。善は君子に生じ、誘然として日月と光を爭い、天下も遏め奪う能わず。故に治國は其の存する所以を樂しみ、亡國も亦た其の亡ぶ所以を樂しむなり。金錫 消釋せざれば則ち刑に流れず。上の憂尋 誠ならざれば則ち民を法らず。憂尋 民に在らざれば、則ち是れ民の系を絕つなり。君 本に反れば、而して民の系 固し。至德は小節 備わり、大節 舉がる。齊桓は舉げて密ならず、晉文は密にして舉げず。晉文は之を閨內に得て、之を境外に失う。齊桓は之を閨內に失いて、之を本朝に得たり。