淮南子 ／ 繆稱訓

凡萬物有所施之，無小不可；為無所用之，碧瑜糞土也。人之情，於害之中爭取小焉，於利之中爭取大焉。故同味而嗜厚膊者，必其甘之者也；同師而超群者，必其樂之者也。弗甘弗樂，而能為表者，未之聞也。君子時則進，得之以義，何幸之有！不時則退，讓之以義，何不幸之有！故伯夷餓死首陽之下，猶不自悔，棄其所賤，得其所貴也。福之萌也綿綿，禍之生也分分。禍福之始萌微，故民嫚之。唯聖人見其始而知其終。故傳曰：「魯酒薄而邯鄲圍，羊羹不斟而宋國危。」

新字：凡万物有所施之，無小不可；為無所用之，碧瑜糞土也。人之情，於害之中争取小焉，於利之中争取大焉。故同味而嗜厚膊者，必其甘之者也；同師而超群者，必其楽之者也。弗甘弗楽，而能為表者，未之聞也。君子時則進，得之以義，何幸之有！不時則退，譲之以義，何不幸之有！故伯夷餓死首陽之下，猶不自悔，棄其所賤，得其所貴也。福之萌也綿綿，禍之生也分分。禍福之始萌微，故民嫚之。唯聖人見其始而知其終。故伝曰：「魯酒薄而邯鄲囲，羊羹不斟而宋国危。」

書き下し

凡そ萬物 之を施す所有れば、小として不可なる無し。之を用うる所無しと為せば、碧瑜も糞土なり。人の情、害の中に於いて爭いて小を取り、利の中に於いて爭いて大を取る。故に味を同じくして厚膊を嗜む者は、必ず其れ之を甘しとする者なり。師を同じくして群を超ゆる者は、必ず其れ之を樂しむ者なり。甘しとせず樂しまずして、能く表と為る者は、未だ之を聞かざるなり。君子は時なれば則ち進み、之を得るに義を以てす。何の幸か之れ有らん。時ならざれば則ち退き、之を讓るに義を以てす。何の不幸か之れ有らん。故に伯夷 首陽の下に餓死するも、猶お自ら悔いざるは、其の賤しとする所を棄てて、其の貴ぶ所を得ればなり。福の萌すや綿綿、禍の生ずるや分分たり。禍福の始めて萌すや微なり。故に民 之を嫚る。唯だ聖人のみ其の始めを見て其の終わりを知る。故に傳に曰く、「魯の酒 薄くして邯鄲 圍まれ、羊羹 斟まずして宋國 危うし」と。