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淮南子 / 繆稱訓

成國之道,工無偽事,農無遺力,士無隱行,官無失法。譬若設網者,引其綱而萬目開矣。舜、禹不再受命,堯、舜傳大焉,先形乎小也。刑于寡妻,至於兄弟,禪于家國,而天下從風。故戎兵以大知小,人以小知大。君子之道,近而不可以至,卑而不可以登,無載焉而不勝,大而章,遠而隆,知此之道,不可求於人,斯得諸己也。釋己而求諸人,去之遠矣。

新字:成国之道,工無偽事,農無遺力,士無隠行,官無失法。譬若設網者,引其綱而万目開矣。舜、禹不再受命,堯、舜伝大焉,先形乎小也。刑于寡妻,至於兄弟,禅于家国,而天下従風。故戎兵以大知小,人以小知大。君子之道,近而不可以至,卑而不可以登,無載焉而不勝,大而章,遠而隆,知此之道,不可求於人,斯得諸己也。釈己而求諸人,去之遠矣。

書き下し

國を成すの道は、工に偽事無く、農に遺力無く、士に隱行無く、官に失法無し。譬えば網を設くる者の若く、其の綱を引けば萬目 開く。舜・禹 再びは命を受けず、堯・舜 大を傳うるは、先ず小に形るればなり。寡妻に刑して、兄弟に至り、家國に禪りて、天下 風に從う。故に戎兵は大を以て小を知り、人は小を以て大を知る。君子の道は、近くして以て至る可からず、卑くして以て登る可からず、載する無くして勝えざる無く、大にして章らかに、遠くして隆し。此の道を知るは、人に求む可からず、斯れ諸を己に得ればなり。己を釋てて諸を人に求むるは、之を去ること遠し。

現代語訳

国を成す道は、職人に偽りの仕事がなく、農に出し惜しみの力がなく、士に隠れた行いがなく、官に法の取りこぼしがないことである。たとえば網を仕掛ける者のようなもので、その綱を引けば万の目が開く。舜と禹は二度と命を受け直さず、堯と舜が大きなものを伝えられたのは、まず小さなところにかたちが現れていたからである。妻に手本を示し、兄弟に及び、家から国へ譲って、天下が風になびいた。だから武具は大きいものから小さいものを知り、人は小さいものから大きいものを知る。君子の道は、近いのに行き着けず、低いのに登れず、載せていないのに支えられないものがなく、大きくて明らかで、遠くて高い。この道を知るのは、人に求めても得られない。自分の中に得られるからである。自分を捨てて人に求めるのは、そこから遠ざかることだ。

解説

国が成り立つ条件を四つだけ挙げます。職人が偽らず、農が力を出し惜しまず、士に隠れた行いがなく、官が法を取りこぼさない。そのうえで網の喩え。「其の綱を引けば萬目 開く」。目を一つずつ開けるのではなく、綱を引く。どこが綱かを見つける話です。人の見方も同じ向きで、「人は小を以て大を知る」。小さい振る舞いから大きいところが読まれる、と。

この章句が説くこと

国を成すの道は工に偽事無く農に遺力無く士に隠行無く官に失法無し譬えば網を設くる者の若く其の綱を引けば万目開く堯・舜大を伝うるは先ず小に形るればなり人は小を以て大を知る己を釈てて諸を人に求むるは之を去ること遠し要点

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