淮南子 ／ 繆稱訓

功名遂成，天也；循理受順，人也。太公望、周公旦，天非為武王造之也；崇侯、惡來，天非為紂生之也；有其世，有其人也。教本乎君子，小人被其澤；利本乎小人，君子享其功。昔東戶季子之世，道路不拾遺，耒耜餘糧宿諸畮首，使君子小人各得其宜也。故一人有慶，兆民賴之。凡高者貴其左，故下之于上曰左之，臣辭也；下者貴其右，故上之於下曰右之，君讓也。故上左遷，則失其所尊也；臣右還，則失其所貴矣。小快害道，斯須害儀。子產騰辭，獄繁而無邪，失諸情者，則塞於辭矣。

新字：功名遂成，天也；循理受順，人也。太公望、周公旦，天非為武王造之也；崇侯、悪来，天非為紂生之也；有其世，有其人也。教本乎君子，小人被其沢；利本乎小人，君子享其功。昔東戸季子之世，道路不拾遺，耒耜余糧宿諸畮首，使君子小人各得其宜也。故一人有慶，兆民頼之。凡高者貴其左，故下之于上曰左之，臣辞也；下者貴其右，故上之於下曰右之，君譲也。故上左遷，則失其所尊也；臣右還，則失其所貴矣。小快害道，斯須害儀。子産騰辞，獄繁而無邪，失諸情者，則塞於辞矣。

書き下し

功名の遂に成るは、天なり。理に循いて順を受くるは、人なり。太公望・周公旦は、天 武王の為に之を造れるに非ず。崇侯・惡來は、天 紂の為に之を生めるに非ず。其の世有り、其の人有るなり。教は君子に本づきて、小人 其の澤を被る。利は小人に本づきて、君子 其の功を享く。昔 東戶季子の世、道路に遺を拾わず、耒耜餘糧 諸を畮首に宿す。君子小人をして各々其の宜しきを得しむればなり。故に一人 慶有れば、兆民 之に賴る。凡そ高き者は其の左を貴ぶ。故に下の上に於けるを之を左にすと曰う、臣の辭なり。下なる者は其の右を貴ぶ。故に上の下に於けるを之を右にすと曰う、君の讓なり。故に上 左遷すれば、則ち其の尊ぶ所を失う。臣 右還すれば、則ち其の貴ぶ所を失う。小快は道を害し、斯須は儀を害す。子產 辭を騰げて、獄 繁くして邪無し。諸を情に失う者は、則ち辭に塞がるなり。