淮南子 ／ 繆稱訓
僖負羈以壺餐表其閭。趙宣孟以束脯免其軀，禮不隆，而德有餘，仁心之感恩接而憯怛生。故其入人深。俱之叫呼也，在家老則為恩厚，其在責人則生爭鬥。故曰：兵莫憯于意志，莫邪為下；寇莫大於陰陽，枹鼓為小。聖人為善，非以求名，而名從之。名不與利期，而利歸之。故人之憂喜，非為蹗，蹗焉往生也。故至人不容。故若眯而撫，若跌而據。聖人之為治，漠然不見賢焉，終而後知其可大也。若日之行，騏驥不能與之爭遠。
新字：僖負羈以壺餐表其閭。趙宣孟以束脯免其軀，礼不隆，而徳有余，仁心之感恩接而憯怛生。故其入人深。倶之叫呼也，在家老則為恩厚，其在責人則生争鬥。故曰：兵莫憯于意志，莫邪為下；寇莫大於陰陽，枹鼓為小。聖人為善，非以求名，而名従之。名不与利期，而利帰之。故人之憂喜，非為蹗，蹗焉往生也。故至人不容。故若眯而撫，若跌而拠。聖人之為治，漠然不見賢焉，終而後知其可大也。若日之行，騏驥不能与之争遠。
書き下し
僖負羈 壺餐を以て其の閭を表さる。趙宣孟 束脯を以て其の軀を免る。禮 隆からずして、德 餘り有り。仁心の感、恩 接して憯怛 生ず。故に其の人に入ること深し。俱に之れ叫呼するも、家老に在れば則ち恩厚と為り、其の人を責むるに在れば則ち爭鬥を生ず。故に曰く、兵は意志より憯きは莫くして、莫邪を下と為す。寇は陰陽より大なるは莫くして、枹鼓を小と為す、と。聖人の善を為すは、以て名を求むるに非ずして、名 之に從う。名は利と期せずして、利 之に歸す。故に人の憂喜は、蹗の為にするに非ずして、蹗 焉に往きて生ずるなり。故に至人は容れず。故に眯するが若くして撫し、跌くが若くして據る。聖人の治を為すや、漠然として賢を見ず、終わりて後に其の大なる可きを知る。日の行くが若く、騏驥も之と遠きを爭う能わず。
現代語訳
僖負羈は壺一杯の食事を差し出したことで、その里の門を表彰された。趙宣孟は干し肉一束を与えたことで、身を救われた。礼としては大きくないのに、徳のほうに余りがあった。仁の心が響き、恩が通って、痛ましく思う心が生じる。だから人の内に深く入る。同じように声を上げても、家の年長者に対してであれば厚い恩となり、人を責めるためであれば争いを生む。だから言う、武器で思いより鋭いものはなく、名剣の莫邪は下に置かれる。賊で陰陽の乱れより大きいものはなく、太鼓の合図は小さい、と。聖人が善を行うのは名を求めてではないのに、名がついてくる。名は利を当てにしないのに、利が帰ってくる。だから人の憂いや喜びは、足のためにあるのではないのに、足がそちらへ向かって生じる。だから至人は受け入れて構えない。だから、目にごみが入ったようにそっと触れ、つまずいたときのように支える。聖人が治めるときは、漠然として賢さが見えず、終わってはじめてその大きさが分かる。日が進むようなもので、駿馬でもその遠さと競うことはできない。
解説
壺一杯の食事と干し肉一束。どちらも大した贈り物ではないのに、後で門を表彰され、命を救われた。「禮 隆からずして、德 餘り有り」。量ではなく、そこに何が乗っていたかだ、と。同じ声を出しても、年長者へ向ければ恩になり、人を責めるために使えば争いになる。行為ではなく向きが結果を決める、という並べ方です。締めが静かで、「聖人の治を為すや、漠然として賢を見ず、終わりて後に其の大なる可きを知る」。
この章句が説くこと
僖負羈壺餐を以て其の閭を表さる趙宣孟束脯を以て其の軀を免る礼隆からずして徳余り有り倶に之れ叫呼するも家老に在れば則ち恩厚と為り其の人を責むるに在れば則ち争鬥を生ず聖人の善を為すは以て名を求むるに非ずして名之に従う聖人の治を為すや漠然として賢を見ず終わりて後に其の大なる可きを知る恩
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